Aof Panel

Soru 1

Aristotelese göre en ilkel ruh aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 2

Aristoteles'in söz ettiği dokunma, tatma, görme, koklama ve işitme gibi özel duyulardan türemiş olan ve onlarla birlikte bulunan altıncı duyu aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 3

Aristoteles yalın bir bilme ve düşünme yetisi anlamındaki usa ne ad verir?

Soru 4

Augustinus'a göre yalnızca insana ait olan ruh aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 5

Aşağıdakilerden hangisi insan aklının evrensel akıldan pay aldığını savunur?

Soru 6

Sezgi yoluyla elde ettiğimiz, kesin olarak bildiğimiz üç şeyin ''var olduğumuz, var olduğumuzu bildiğimiz ve varlığımızı sevdiğimiz'' olduğunu söyleyen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 7

1000-1300 yılları arasında Orta Çağ Avrupa'sına hakim olan Hıristiyanlık inancının Aristotelesçi öğretiyle birleştirilmesi ve sistematik argumanlarla desteklenmesini vurgulayan dönem aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilir?

Soru 8

Aristoteles'e göre ruhun bilmesini ve anlamasını sağlayan yetiye ne isim verir?

Soru 9

I. Soyutlama yapmak II. Düşünmek (edilgin us) III. Kavramlar arasında bağ kurmak IV. Duyu verilerini edinmek (edilgin us) V. Bilgiyi oluşturmak

Yukarıda verilen işlevlerden hangileri Aristoteles'e göre etkin usun işlevleridir?

Soru 10

Aşağıda verilen ifadelerden hangisi Aristoteles'in zihin kavramı bağlamında doğru değildir?

Soru 11

I. Var olan herşey logos ile etkileşim halindedir.

II. Doğal olan evrensel doğanın düzen ve aklıyla uyumlu olandır.

III. İnsan aklını kullanarak kesintisiz bir uyum içinde bir yaşam sürebilir.

IV. Aklın rehberliğinde davranan kişi huzurlu bir kişidir.

Hangileri Marcus Aurelius'un zihin kavramına yaklaşımı ile ilgili olarak söylenebilir?

Soru 12

Augustinus'a göre hangisi ruhun bilgelik, düşünsel bilgi ve bilimi içeren tarafıdır?

Soru 13

I. Ahlak II. Matematik III. Duyular IV. Doğa

Augustinus'a göre idealar yukarıda verilenlerin hangilerinin bilgilerinde bulunur?

Soru 14

Augustinus'a göre gerçek bilgiye nasıl ulaşılabilir?

Soru 15

I. Duyusal bilgi kuramsal bilgiden önce gelir.

II. Kuramsal bilgi doğal ışık yoluyla kavranır.

III. İnsan aklı logostan fırlayan kıvılcımlardan pay almıştır.

IV. Gerçekliğin bilgisine sezgi yoluyla varılabilir.

Yukarıda verilen ifadelerden hangisi / hangileri Aquinas'ın zihin kavramına yaklaşımı ile ilişkilidir?

Soru 16

"İstediğimiz şey bildiğimiz şeyi, bildiğimiz şey de istediğimiz şeyi belirler”. Aquinas'ın bu ifadesi aşağıda verilen ifadelerden hangisine anlamca en yakındır?

Soru 17

I. Thales’den başlayarak Miletli düşünürler zihin ve bedenin birbirinden ayrı olduğu düşüncesini savunmuşlardır.

II. Pythagorascılar doğu mistisizmini Yunan dünya görüşünü oluşturan, bugün “bilimsel” diye adlandırılabilecek anlayışla birleştirmişlerdir.

III. Özellikle Antikçağa ait ilk yazılı eserlerden biri olan İlyada’yı incelediğimizde, İlyada’da bugün anladığımız anlamda bir zihin tasarımının olduğunu görmekteyiz.

Yukarıdaki ifadelerden hanigisi veya hangileri doğrudur?

Soru 18

I. İlyada’da zihin kavramı doğrudan değil, ama bilinç sahibi bir insanın Tanrı’larla ilişkisi çerçevesinde ele alınır.

II. Homeros’un diğer destanı Odysseia ise İlyada’nın aksine Odysseus’un dillere
destan “tanrılara denk” aklı, yani bilinçli bir zihin tasarımı üzerine kurulmuştur.

III. Odysseus’un metis ya da phren ile nitelenen düşün yetisinde, bugün akıl ve zeka dediğimizden başka, bir de bilinç kavramı vardır.

Yukarıdaki ifadelerin hangisi ya da hangileri doğrudur?

Soru 19

Anaximandros'a göre varolan her şeyin ilkesi aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 20

Şeylerin arasında hüküm süren karşıtlığın, evrendeki büyük uyumun da ilkesi olduğunu savunarak; bu değişmeyen uyumlu düzenin ve varlığın temelini ateş olarak gösteren pre-Sokratik düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

ZİHİN FELSEFESİ - Deneme Sınavı - 13