YENİ TOPLUMSAL HAREKETLER

Hall’a (1993) göre kimliklerin varlığı temel olarak kurgusaldır

Bireyin kendine ilişkin algısına dayalı tanımladığı kimlik öznel kimliktir.

Başkalarıyla eşit düzlemde kamusal alana giriş talebinin yanı sıra otantikliğin savunulması yeni toplumsal hareketlerinin çoğunun en belirgin özelliğidir.

Sosyoloji alanında kolektif kimlik, toplumsal hareket kuramlarından olan kaynak hareketliliği ile politik süreçler yaklaşımlarında hareketlerin ortaya çıkışı, devam etmesi ve etkileri gibi değerlendirmelerdeki boşlukların doldurması açısından önem taşımaktadır.

Kimlik yakınsaması-çakışması üzerinde anlaşmaya varmış bireylerin ve hareketin birleşimine atıf yapar.

Raschke (1987) sembolik bütünleşmenin yeni toplumsal hareketlerin temel özelliklerinden biri olduğunu öne sürmektedir.

Kolektif kimlik: Üyelik, sınırlar ve grup içinde yapılan etkinliklere ilişkin kabul görmüş tanımlamalara gönderme yapar.

Kamusal kimlik: Dış kamunun toplumsal harekette yer alan aktörlerin kendileri hakkında düşünmelerine yol açan etkilerini kapsar.

Bireylerin kimliklerini toplumsal yapıyla etkileşim içinde sürekli olarak inşa etmeleri, kimliğin dinamik yapısına ilişkin bir durumdur.

Hall, kimliklerin varlığının temel olarak kurgusal olduğunu öne sürmüştür.

Kimliğin genel anlamda ele alındığı iki boyut "öznel kimlik - nesnel kimlik"tir.

1960'ların sonunda Amerikalı sosyologlar tarafından toplumsal hareketlerde bireylerin yeni kimlik ve yaşam tarzlarının tanınıp kabul görmesi talebi ön plana çıktığı vurgulanmıştır.

D'Emilio bireylerin özel yaşam alanına olanak tanıyan kentleşme ve endüstrileşmenin yeni toplumsal hareketlerdeki yeni kimlik oluşumuna etkili olduğunu öne sürmüştür.

Kimliğin yapılandırılması temel alındığında kimlik yakınsaması - çakışması; üzerinde anlaşmaya varmış bireylerin ve hareketin birleşimine atıf yapan kimlik boyutudur.

Toplumsal hareket bağlamında yapılan eylemlerde kimliğin rölüne ilişkin aşamalar şunlardır:

Kolektif iddia ve taleplerin oluşturulması

Hareket için aktivist ve gönüllülerin toplanması

Strateji ve taktiklere ilişkin kararların alınması

Hareketin sonuçlarının ortaya çıkması

Kişisel kimlik, yaş, millet gibi özellikleri ifade eden kimlik tipolojisi türüdür.

Kimliğin iki merkezi boyutu olan bireysel ve kolektif kimliği şekillendiren üçüncü boyut kamusal kimliktir.

Kolektif kimlik, bir toplumsal harekette üyeliğe, sınırlara ve eylemlere ilişkin paylaşılan inanışları ifade eder.

Psikoloji ve sosyoloji alanlarında çeşitli yaklaşımlarda ele alınan kimlik olgusu 1940’larda Erikson’un öncülüğünde sosyal bilimlerde kullanılmaya başlanmış, kuramlaştırma çabaları gözlenmiş ve deneysel araştırmalar gerçekleştirilmiştir. Doğru cevap A’dır.

Hall’a (1993) göre kimliklerin varlığı temel olarak kurgusaldır. Ulusal kimlikler genelde saflık, homojenlik iddiasıyla sunulur ancak gerçekte kurgusaldır ve melez kimlikler oluşturulabilir. Hobsbawm (1993) da bu bağlamda aidiyet gruplarını zihinsel topluluklar olarak nitelendirmiştir. Doğru cevap D’dir.