YENİ TOPLUMSAL HAREKETLER - Deneme Sınavı - 6

Transseksüellik cinsiyete dair kimliği ifade eder; bireylerin cinsel yönelimi ile alakası
yoktur. Transseksüel bir birey, heteroseksüel, biseksüel veya eşcinsel olabilir. Doğru yanıt D seçeneğidir.

Fransız feminizmine düşünsel kaynak teşkil eden önemli düşünürlerden biri Jacques Derrida'dır. Doğru yanıt B seçeneğidir.

Mevcut ekonomik toplumsal düzen içerisinde daha çok orta ve üst-orta sınıf kadınların beklentilerini dile getiren feminist hareket Liberal (Burjuva) feminist hareketi olarak adlandırılır. Doğru yanıt C seçeneğidir.

Lezbiyen feminizm olarak adlandırılan ve feministlerin cinsel bir yönelimden ziyade kadın merkezli olmalarını istedikleri bir dünyada ataerkil cinselliğin reddedilmesine dayanan hareket radikal feminizm hareketinden beslenmektedir. Doğru yanıt A seçeneğidir.

19. yüzyıl ile 20. yüzyılın başlarında gelişen Anglo-Amerikan feminizmi, kadınların eğitimi gibi toplumsal-kültürel konulara odaklanmıştır.

Ders kitabının 104. sayfasında da belirtildiği gibi İngiliz feminist yazar Mary Wollstonecraft’ın (1759-1797) 1792’de yayınladığı Kadın Haklarının Korunması (A Vindication of the Rights of Woman) ilk “feminist bildiri” olarak yorumlanmaktadır.

Doğru cevap B seçeneğidir zira tanım zaman içinde değişerek "kadınların ikincil durumunu doğrudan kadının “biyolojik zayışığı”na bağlayarak, kadını sadece ev içi alana hapseden ve erkekleri de kamusal alana ait bireyler olarak niteleyen bir düşünce anlamını kazanmıştır (Marshall, 1999: 47). (ders kitabı sayfa 104)

Doğru cevap E seçeneğidir. Ders kitabının 105. sayfasında ifade edildiği şekliyle "Simone de Beauvoir’ın kadın doğasını reddeden ve toplumsal olarak kadın olunduğunu belirten cümlesi, “kadın doğulmaz, olunur,” bir anlamda toplumsal cinsiyet kavramının ilk formülasyonu olarak sayılabilir."

Sorunun doğru cevabı C seçeneğidir. Ders kitabının 106. sayfasında da ifade edildiği gibi üretim ile ilgili rollerden piyasa için üretim (parasal karşılığı olan) erkekler için belirlenmiş bir rol olmakla birlikte ev/hane içi üretim (parasal karşılığı olmayan) kadınlara uygun görülmüş bir roldür. Diğer taraftan Yeniden Üretimle ilgili Rollerin tümü--biyolojik yeniden üretim (çocuk doğurma ve yetiştirme), günlük yeniden üretim (hanenin günlük işleri ve hane üyelerini ertesi günün üretim sürecine hazırlama) ve ideolojik yeniden üretim (çocukları toplumsal rolleri için hazırlama)--kadınlara biçilmiş rollerdir.

Doğru cevap B seçeneğidir. Ders kitabının 107. sayfasında da belirtildiği gibi Liberal (Burjuva) feminizm yaklaşımı, mevcut ekonomik ve toplumsal düzen içinde kadın erkek-eşitliğinin mümkün ola- bileceğini ileri sürerken, daha çok orta ve üst-orta sınıf kadınların beklentilerini ve taleplerini dillendirmektedir.

Sorunun doğru cevabı D şıkkıdır  çünkü ders kitabının 109. sayfasında tüm dünyadaki kadınların birleşmesinden söz edilmekte ve "Global feminizm, 1975-1985 yılları arasında Mexico City, Kopenhag ve Nairobi’de gerçekleştirilen kadın toplantılarında dile gelen görüş olarak bilinmektedir. Buna göre, dünyanın herhangi bir tarafında kadınların ezilmesi ya da baskıya maruz bırakılması, dünyanın başka tarafındaki kadınları etkilemekte- dir. Kadınlar her nerede olurlarsa olsunlar, tamamen özgürleştirilememişlerse bütüncül bir kadın özgürlüğünden bahsedilemez." denilmektedir.

Doğru cevap b seçeneğidir çünkü diğer seçeneklerde bahsedilen özellikler hem I. hem de II. Dalganın ortak özellikleridir.

Sorunun doğru cevabı A seçeneğidir çünkü I. Dalga için net bir ifade bulunmamakla birlikte, II. Dalga Kadın Hareketinin eşitlik ilkesine vurgu yaptığı, III. Dalga kadın harekenin ise kadın farklılıklarına vurgu yaptığı ifade edilmektedir.

Sorunun doğru cevabı A şıkkıdır 1990larda önem kazanan hareket feminist hareket gibi hegemonik erkeklikle mücadele etmiştir. Akademiden önce sivil toplumda var olan hareket politika yapan etnik ve çevreci başka hareket- lere de destek vermiştir. Feminist hareket için önemli bir dönüm noktası da yaratmıştır.

Bir dokuma işçisinin kızı İngiliz feminist yazar Mary Wollstonecraft’ın 1792’de yayınladığı Kadın Haklarının Korunması  ilk “feminist bildiri” olarak yorumlanmaktadır.

1910’da Kopenhag’da yapılan uluslararası bir toplantıda kadın delegelerin
önerisiyle o gün ölen emekçi kadınların anısına 8 Mart Dünya Emekçi Kadınlar Günü olarak ilan edilmiştir.

Nezihe Muhiddin, Kadınlar Halk Fırkasının kurucusudur. Muhiddin, Cumhuriyet’in ilanından önce, cumhuriyet rejimini kadın haklarının alınması için çok uygun bir zemin olarak görmüştür. 1923 yılında kurulan Kadınlar Halk Fırkası programında kadınların milletvekili, hatta asker olması talepleri yer alsa da, bu talepler aşırı bulunduğu için, parti kapatılır.

Mor Çatı Vakfı kadına karşı uygulanan şiddetin engellenmesi konusunda Türkiye’de çalışan ilk organizasyon olarak öne çıkmıştır.

Türkiye de 1980 askeri darbesi siyasal hayatta bir alan yaratarak farklı feminizmlerin ortaya çıkmasına araç olmuştur ve böylelikle II. Dalga Kadın Harekatı başlamıştır.

Türkiye’de erkeklik konusunda ilk kuramsal çalışmalar arasında, Deniz Kandiyoti’nin Müslüman toplumlarda erkeklik paradoksları üzerine yaptığı
çalışma (1994), Arus Yumul’un Türkiye’deki erkeklik durumlarını değerlendiren çalışması (1999) ve  alan araştırmasına dayalı, feminist bir çerçeveden gerçekleştirilmiş bir başka erkeklik konulu çalışma ise Serpil Sancar’ın 2009 yılında yayınladığı Erkeklik: İmkansız İktidar: Ailede, Piyasada ve Sokakta Erkekler adlı çalışması yer almaktadır