YENİ TOPLUMSAL HAREKETLER - Deneme Sınavı - 11

Sosyoloji alanında kolektif kimlik, toplumsal hareket kuramlarından olan kaynak hareketliliği ile politik süreçler yaklaşımlarında hareketlerin ortaya çıkışı, devam etmesi ve etkileri gibi değerlendirmelerdeki boşlukların doldurması açısından önem taşımaktadır.

Kimlik yakınsaması-çakışması üzerinde anlaşmaya varmış bireylerin ve hareketin birleşimine atıf yapar.

Raschke (1987) sembolik bütünleşmenin yeni toplumsal hareketlerin temel özelliklerinden biri olduğunu öne sürmektedir.

Kolektif kimlik: Üyelik, sınırlar ve grup içinde yapılan etkinliklere ilişkin kabul görmüş tanımlamalara gönderme yapar.

Kamusal kimlik: Dış kamunun toplumsal harekette yer alan aktörlerin kendileri hakkında düşünmelerine yol açan etkilerini kapsar.

Hall, kimliklerin varlığının temel olarak kurgusal olduğunu öne sürmüştür.

Kimliğin genel anlamda ele alındığı iki boyut "öznel kimlik - nesnel kimlik"tir.

1960'ların sonunda Amerikalı sosyologlar tarafından toplumsal hareketlerde bireylerin yeni kimlik ve yaşam tarzlarının tanınıp kabul görmesi talebi ön plana çıktığı vurgulanmıştır.

Kimliğin yapılandırılması temel alındığında kimlik yakınsaması - çakışması; üzerinde anlaşmaya varmış bireylerin ve hareketin birleşimine atıf yapan kimlik boyutudur.

Kişisel kimlik, yaş, millet gibi özellikleri ifade eden kimlik tipolojisi türüdür.

Kimliğin iki merkezi boyutu olan bireysel ve kolektif kimliği şekillendiren üçüncü boyut kamusal kimliktir.

Kolektif kimlik, bir toplumsal harekette üyeliğe, sınırlara ve eylemlere ilişkin paylaşılan inanışları ifade eder.

Psikoloji ve sosyoloji alanlarında çeşitli yaklaşımlarda ele alınan kimlik olgusu 1940’larda Erikson’un öncülüğünde sosyal bilimlerde kullanılmaya başlanmış, kuramlaştırma çabaları gözlenmiş ve deneysel araştırmalar gerçekleştirilmiştir. Doğru cevap A’dır.

Hall’a (1993) göre kimliklerin varlığı temel olarak kurgusaldır. Ulusal kimlikler genelde saflık, homojenlik iddiasıyla sunulur ancak gerçekte kurgusaldır ve melez kimlikler oluşturulabilir. Hobsbawm (1993) da bu bağlamda aidiyet gruplarını zihinsel topluluklar olarak nitelendirmiştir. Doğru cevap D’dir.

Çözümü: Kimlikler bireylerin toplumsal yapıdaki konumları, içinde bulundukları belirli gruplar ve toplumsal kategorilerle yakından ilişkilidir. Smith-Lovin, bu bağlamda kimliği üç boyutta sınıflandırmıştır. Bunlar;

İnsanların iletişim ve dil aracılığıyla kendi doğaları ve toplumsal dünya üzerinde düşünmelerini sağlayan yeteneğe benlik denir. Benlik iki aşamalıdır: İçteki öznel, yaratıcı, belirleyen ve bilinmeyen ben (I), dıştaki, belirlenmiş ve toplumsal aşamayı yansıtan ben (me). Doğru cevap Doğru cevap B’dir.

“Toplumsal hareketler ve bu hareketlere katılanlar arasındaki ilişkilere yönelik önemli sorular sorma ve bu soruları cevaplama konusunda yetersizlik” kimlik kavramına ilişkin yapılan çalışmaların konularından biridir. Dolayısıyla bu konuda tüm soruların cevaplandığını söylemek doğru olmaz. Diğer seçeneklerdeki konularda, yine bu kavramsala ilişkin yapılan çalışmalar arasında yer alır. Doğru cevap E’dir.

Inglehart (1990), toplumsal değişme ile kimlik arayan davranışlar arasındaki      ilişkinin postmodernizmin dört özelliğinden kaynaklandığını öne sürer. Bunlar;

Ahlaki dejenerasyon ise postmodern toplumun bir özelliği değildir. Doğru cevap E’dir.

Kolektif iddia ve taleplerin oluşturulması, hareket için aktivistlerin, gönüllülerin toplanması, strateji ve taktiklere ilişkin kararların alınması ve hareketin sonuçlarının ortaya çıkması bir hareket ve bu hareket bağlamında yapılan eylemlerde kimliğin rolünün aşamalarıdır, fakat sonuçların kamuoyuna duyurulması kimliğin üstlendiği rolün bir aşaması değildir. Doğru cevap E’dir.

Kolektif kimlik; sınıf, din, cinsel tercih gibi bir grubun sınırlarına, ilgilerine ve özgünlüklerine ilişkin bir ortak algıdır. Doğru cevap B’dir.