YAŞAYAN DÜNYA DİNLERİ - Deneme Sınavı - 2

الحلّ:  ب.  موسى بن ميمون (ميمونيدس Maimonides- 1135- فقد ظهرت العديد من الدراسات حول تحديد أصول الإيمان وترتيبها، وعلى الرغم من التركيز على بعض الأصول (942-882)، أحد الذين سعوا في هذا الموضوع، وأيضا موسى بن ميمون (ميمونيدس Maimonides- 1135- 1204)الذ يحدد أصولا للدين وتم قبولها من قبل غالبية اليهود وحتى اليوم. وفيما عدا أصول موسى بن ميمون المشتركة في هذه الدراسات، لم تسلم الأصول الثلاثة عشر لابن ميمون - الأكثر انتشارا وشعبية - من الانتقادات  من قبل الأحبار الآخرين في عهده، وطُرحت أصوٌل بديلةٌ عنها أحياناً .

الحلّ:  ه. إن التقدير الإلهي يدبر الخلق هي من الأصول التي وضعها فيلو.

الحلّ:  ج.  إن الإيمان بأن  الخالق ليس جسما ليس من الوصايا العشر وإنما من الأصول التي حددها  ابن ميمون.

الحلّ:        ج.      الدعاء عند الصباح ما يسمونه بـ ”الشما” أو ”السماع” الذي يبدأ بـ ”اسمع يا إسرائيل” ويتلوه كل يهودي كل صباح.            

الحلّ: أ.        لله عدة أسماء في التوراة واسم إلوهيشت ليست منها

الحلّ:  ج.  خمسة عشر نيبا قد بعثوا أنبياء في التاريخ اليهودي وبلغوا النبوة ووقعت أسماؤهم وأنشطتهم في قسم الأنبياء المتأخرين من الكتاب المقدس.

الحلّ:    د.الإيمان بالآخرة في اليهودية، يرد في سفر دانيال ذو الطابع المغلَق apokaliptik والذي قد ُكتب في فترة متأخرة، كما ورد في بعض المقاطع من سفر إشعياء جزئيا.

الحلّ:   ج.  لم يذكر في الديانة اليهودية إيمانهم بميلاد المسيح في مصر وحضوره للقدس.

الحلّ:  أ.   يسمى بيوم الغفران  ويعد اليوم العاشر من شهر تشري هو يوم الكفارة ويعتبر بأنه أقدس يوم في التقويم اليهودي.

الحلّ:    ب.    إن الصدوقيون هي طائفة ظهرت في القرن التاني الميلادي وليس في التاريخ الحديث.

الحلّ:      ب.  لا توجد معلومات دقيقة حول تاريخ استخدام كلمة”مسيحي”أو”خريستيان”لأولمرة، ومعرفة ذلك قد تتطلب بعض التحليلات. مثلا نرى أن اسم ”خريستيانوس” قد ذكر ثلاث مرات فقط وذلك في سفر أعمال الرسل (26:11؛ 28:26) في العهد الجديد وفي المكتوب الأول لبطرس (16:4). انطلاقاً من هذه الجمل نرى أن كلمة خريستيان قد استخدمت للمرة الأولى في أنطاكيا وذلك حوالي سنة 60 م.

الحلّ:   ج.    في إنجيل متى تبدأ القصة بذكر نسب عيسى ابن الإله (متى 1: 17-1)، وبعد ذلك يَذُكر أن عيسى قد ولد في بيت لحم أيام مذبحة اليهود وذلك في عهد هيرودوس،

الحلّ:   ه.      بعد خلق العالم بقرون؛ وبعد الطوفان بزمن طويل؛ وبعد ولادة إبراهيم بألفي سنة؛ وبعد موسى بألف وخمسمئة سنة، وبعد الملك داوود بنحو ألف سنة؛ وفي السنة الخامسة والسبعين من نبوة دانيال؛ وفي الأولمبياد الرابع والتسعين بعد المئة؛ وفي السنة الثانية والخمسين بعد المئة السابعة من تشييد روما وعند بلوغ الامبراطور أوكتاف أغسطس سن الثانية والأربعين ولد المسيح عيسى ابن البابا الأزلي والإله الأزلي في يهودا في بيت لحم من مريم العذراء.

الحلّ:           ج.    بدأ النبي عيسى بأداء وظيفته النبوية بعد سن الثلاثين. حيث كان النبي يحيى وهو ابن خالته يعيش في الأردن  ويقوم بتعميد الأشخاص الموحدين للإله وأصحاب الإيمان الحقيقي ليحمل بعدها اسم: ”يوحنا المعمدان”،  وقد ذهب إليه النبي عيسى (عليه السلام) فعمده، وتذكر الأناجيل المسيحية بأنه: ومن أجل التحضير للشروع  في أداء وظيفته فقد ذهب إلى الصحراء، وعمل الشيطان هناك على إبعاده عن الطريق. الشيطان أراد من النبي  عيسى أن يستغل موقعه كابن للإله ويستخدم قدرته في السيطرة على العالم، لكن النبي عيسى لم يستجب له  وعاد إلى بحيرة الجليل.كما شرع بالتبليغ في الجليل وتوجه في الوقت ذاته إلى السامرية والقدس وشمال الخليل. وخلال جولاته قدم نفسه لمستمعيه كشخصية قادرة على استجلاب المغفرة للذنوب، وبعد فترة صحبه مجموعةٌ من الحواريين الذين ساعدوه في التبليغ.

الحلّ:   ب.    جاء الإنجيل على ذكر نحو أربعين معجزة له.

الحلّ:  ه.     لم يرد في القرآن ذكرا لصفات عيسى عليه السلام الجسدية.

الحلّ:            أ.            بالمرور على أسماء الحواريين يأتي اسم سمعان بطرس في مقدمة الأسماء التي برزت في فترة ما قبل بولس. يذكر العهد الجديد أن سمعان بطرس قد وقف خطيبا في الناس في يوم الخمسين (يوم العنصرة أو يوم البينتيكوست) فآمن به نحو ثلاثة آلاف شخص وتم تعميدهم.

الحلّ:   ب.    لم تذكر الرسا٦ل الصغيرة ضمن رسائل الكتب التعليمة في العهد الجديد.

الحلّ:        ه.          نسخة سيناء: هذه النسخة وجدت في مغارة في أحد أديرة سيناء عام 1844، وفي عام 1933 باع الاتحاد السوفييتي هذه النسخة للمتحف البريطاني بإنجلترا مقابل 100 إسترليني. تاريخ كتابة هذه النسخة 331م وتتألف من 346 صفحة.

الحلّ:    أ.     لم يذكر عن المسيحية أن من أسسها الإيمان بكون الحواريين ملائكة أنزلوا لدعم أو حماية عيسى.