YAŞAYAN DÜNYA DİNLERİ - Deneme Sınavı - 3

الحلّ:  د. تُقسم الأديان من حيث الإيمان بإله واحد أو بآلهة متعددة إلى: المونوتيزم (monoteist) أو ”الموحدون”، والدواليزم (düalist) أو ”المثنويون”، والهينوتيزم (Henoteist)، والبوليتيزم (politeist)، ومن ناحية التعرف على الإله تقسم الأديان إلى: غنوصية (gnostik) أو ”مذهب العرفان”، وأغنوستية (agnostik) أو ”لا أَدرية”، ومن ناحية معتقداتها حول علاقة الإله مع الكون والإنسان تقسم الأديان إلى:البانتيزم(panteist) أي مذهب وحدة الوجود أوالواحدية، والدييزم(deist) أو”الربوبيين” وهناك بالطبع تصنيفات أخرى.

الحلّ:  ب.    تشتق كلمة Hinduizm أو ”الهندوسية” منكلمة ”هندو/Hindu” في اللغة الفارسية القديمة والتي تعني (سكان نهر الإندوس) .

الحلّ:د.حتى زمن قريب لم يكن أحد قادرا على الدخول إلى الهندوسية إلا أن يكون قد ولد هندوسيا، وأن يكون أبوه وأمه من الهندوس وكذلك ممن تم قبوله من نظام الكاست ومن لم يعلن تركه للهندوسية فهؤلاء كلهم يقبلون كأعضاء في الهندوسية.        

الحلّ:   أ. يعد إله موهنجو-دارو إله البركة والخضرة.

الحلّ:أ. فيشنو أراد أن يـَُقِّوَم الفساد الأخلاقي والطبيعي في الحياة فتنزل إلى الدنيا في عشرة أبدان مختلفة تحمل الخصائص ذاتها، ويُطلق على ذلك النزول اسم ”أفاتار/avatar” أي: (النزول).

الحلّ:  ه.    إن مراحل رؤية حقائق الموني أو الريشي هي ”الصمت، التفكير العميق، الرؤية” وتسمى هذه المراحل أيضاً تاباس (Tapas)، وكلمة تاباس تعني ”التقشف طواعيةً” .

الحلّ: ج.      في اللغة السنسكريتية تستخدم كلمة ديفا (deva) أو ديفاتا (devata) للإشارة إلى الإله وهي في الحقيقة تشير إلى أية قوة عظيمة، الهندوس يعبرون بكلمة ديفا إذن عن الناس ذوي الشرف والأهمية والعظمة، أي أن كلمة ديفا تشير إلى أي شيٍء فارق خارق للعادة أو قوي مؤثر أو مفيد أو مضر.

الحلّ: ب.     الكاست الهندي نظام المستمر منذ مدة غير محدودة وحتى يومنا هذا.

الحلّ: ه.   طلق الهندوس على مصطلح العبادة لفظ (البوجا أو puja) وتهدف إلى تحقيق التقدم المعنوي والمادي وتأخذ شكل تجارب فردية.

الحلّ:ج. ويعد الحج إلى الأماكن المقدسة في الهندوسية هو أداة مقدسةٌ تقوم بها جميع المذاهب الهندوسية ووسيلة تكاملية للارتقاء بالحياة الدينية.و لقد أُشير إلى الحج في كل من البوران والماهاباراتا، ويعد سلوى ومواساة للذهن، وعاملا مكملا للالتزام الديني، ورافعا للمعنويات، ومكفرا للذنوب. ويوجد في الهند على وجه الخصوص سبعة أماكن للحج، كل منها مرتبٌط بأحدالآلهة أوأحد  الأبطال المذكورين في الكتب المقدسة للهندوسية، فمثلاً ماتورة (Hardwar) هو المكان الذي شهد حاكمية راما، هاردفار (Ayodha) هو مكان ولادة كريشنا، وأيودا (Mathura) هو مكان ولادة غانج ومركٌز هاٌم لأحد أشكال عبادة شيفا المرتبطة بالأعضاء الجنسية (Şiva-linga). أما المكان الأكثر قدسية بينكل هذه الأماكن وأهم مراكز مذهب الشيفانية وأحد أهم مراكز التعلم في الماضي والحاضر هو: بينارس (Benares)، وعدم القيام بالحج إى أحد هذه الأماكن المذكورة يصيب الحياة الدينية الهندوسية بالنقص.للارتقاء بالحالة الدينية.

الحلّ:أ.بينماكان راداكريشنا (Radhakrişna) يرى أن التعددية موجودةٌ داخل الهندوسية ذاتها، ولذلك فهو لم يـُْقص بقية الأديان والثقافات التي قابلته بل أتى على ذكر الجماليات فيها. راداكريشنا رأى أن التصورات المختلفة حول مفهوم الإله هي”مظاهُر متعددةٌ للحقيقة العظيمة التي لا يمكن تجاوزها” وهي انعكاٌس لمفهوم التعددية الدينية.

الحلّ:ج. لم يبق من الحركات الدينية الهندوسية حتى يومنا الحالي إلا حركتان اثنتان: الأولى هي:الجينية وهي الديانة المعاصرة للبوذية والتي أسست من قبل مهاويرا وقد تحدثنا عنها في الوحدة السابقة، والثانية هي: البوذية التي تفوق في أهميتها الديانة الجينية. فخلافا للحركة الأولى التي لم تخرج عن محيطها الذي ولدت فيه فإن البوذية وبعد وفاة مؤسسها امتدت إلى بلدان أخرى شرق وشمال وجنوب الهند وأصبحت الديانة الحاكمة أو الأكثر أهمية في تلك البلدان نظرا لطبيعة ما تحمله من عبادات وميزات أخرى.

الحلّ:   ب.   عرفت أولى مواعظ بوذا باسم ”عجلة دارما” كما يدل مصطلح ”تدوير عجلة دارما” على بداية تدريس الطرق المؤدية إلى التنوير .

الحلّ:أ. في القرن الثالث قبل الميلاد وتحت حماية أشوكا ولدت البوذية بشكٍل حقيقٍي وذلك في مدينة باتليبوترا وعرفت تعاليمها ونصوصها الكلية المقدسة المسماة ”تريبيتاكا/Tripitaka” (أي السلال الثلاثة) وعُق َد المجلس الثالث لها آنذاك.

الحلّ:د. كان للرهبان في سريلانكا دور هام في تمدد البوذية في آسيا والعالم، ومع قدوم الإنكليز إلى سريلانكا في القرن التاسع عشر وإقرار نظم التعليم الإنكليزية اعتمد بعض العلمانيين البوذيين تلك النظم وبرزت منذ ذلك الحين تيارات بوذية ذات أوجه حداثية، ومن بين هذه التيارات”البوذيين البروتستانت” .

الحلّ:   ج.  ولد بوذا في مدينة لومبيني (Lumbini) التي تقع اليوم في النيبال .

الحلّ:        ه.   صنف النصوص المقدسة للبوذية إلى ثلاث فئات: الفئة الأولى: تتضمن ما نُقل على لسان بوذا نفسه بلغة بالي وتدعى تريبيتاكا (Tripitaka) وهي نصو ٌص قانونية محمية ومنذ عهود مبكرة.

الحلّ:ب.     تنقسم السوتابيتاكا لخمسة أقسام وتدعى كل واحدة منها بـ“نيكايا“ وليست الأبيدارما-بيتاكا منها.

الحلّ:     ه.    ترجع كلمة ”بوذا” (buddha) إلى الجذر اللغوي بود (budh) الذي يعني ”اليقظة” وهي صفةٌ تطلق على الشخص المستنير.

الحلّ:   أ.  الكارما التي تدل على ”الفعل، السلوك” يستدل بها أيضا على عواقب الأفعال والسلوكيات