Aof Panel

Soru 1

Müslüman kadınlar hangi gelişmeden sonra nerede ve açıkça sahneye çıkabilmişlerdir?

Soru 2

İlk tiyatro okula hangi yıl kurulmuştur?

Soru 3

II. Meşrutiyetin ilanına kadar geçen yaklaşık 3o yıllık dönemde oyun yazarlığının felce uğradığı değerlendirmesi yapılmaktadır. Bunun en önemli sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 4

“Meşrutiyet Döneminde, Avrupa tiyatrosunun etkisi daha çok …………. tiyatrosundan geliyordu.”

Boş bırakılan yere en uygun ifade aşağıdakilerden hangisindedir?

Soru 5

II. Meşrutiyetten sonra canlanan oyun yazarlığında en çok işlenen konu hangisidir?

Soru 6

“Tiyatroya karşı halkımız üç̧ kısma ayrılabilir: Birinci kısım, soğuk kış geceleri yahut yazın sıcak ve uzun günleri bu kırık dökük binalara girip bu derme çatma oyunları, bozuk lisanlı aktörlerle seyir etmeğe tahammül edemeyecekleri- ni bir iddiayı hodpesendane ile söyleyen güya kısm-ı münevverdir; diğer kısmı Abdiî’nin, Hasan’ın hokkabazlıklarına;Peruz’un Eleni’nin kantolarına, rakslarına daha meclûp olduklarından anlamak ihtimalleri olmayan bu oyunları ihmal eden ekseriyet-i azimedir; tiyatro ve eğlenmek ihtiyacı hisseden halkın içinde bunlar çıktıktan sonra mektep şakirdânı ile, gayet cüz’i ehl-i merak kalır ki, bunlar da on beş, yirmi kişiden mürekkep bir kumpanyayı hiçbir vakit doyuramaz.”

Yukarıdaki satırları kaleme alan tiyatro eleştirmeninin adı nedir?

Soru 7

“(...) Bu bizde hayat-ı içtimaiyenin [toplumsal yaşamın) mefkudiyyetinden [yokluğundan] ileri geliyor. Osmanlı diyarında müşterek tahassüsat [duygulanmalar] ile müşterek ezvâk [tavır] ile, müşterek bir kalb ile aynı şey karşısında aynı zaman dahilinde çırpınma hassası pek azdır. (...) Bizde hayat-ı içtimaiyye yoktur, çünkü bizde hayat-ı aile [aile yaşamı] mefkuddur [yoktur]; çünkü bizde hayat-ı aile metin esaslar üzerine merbut [bağlı] değildir, çünkü bizde hiss-i infisâd [fe- satlık duygusu] her şeye galibtir. Bir yerde toplanıp aynı nazariyat ve hissiyet ile mütehassıs olmak zevki bize verilmemiştir. Hayat-ı temâşâiyyeyi ise yaşatan zevk-i içtimaiyedir. Herhangi bir millet ki müşteret evzâk ve heyecanla düşkündür, onda bu sâike-i sanat [sanata sevkeden durum] ilerlemiş, büyük harikalar izhâr etmiştir.”

Yukarıdaki satırları kaleme alan tiyatro eleştirmeninin adı nedir?

Soru 8

“Tiyatroya her milletin ihtiyacı vardır. Bizim ihtiyacımız ise her milletten ziyâdedir. Milel-i sâire [başka uluslar] için tiyatro en kibarane, en lâtif bir eğlence ise bizim için adeta bir mekteb hükmündedir. İhsâs-ı medeniye ve insaniyemiz [uygarlık ve insanlık duyarlılığı] tamam inbisata [açılmaya] başladığı bir zamanda kâbus-i istibdât [istibdat karabasanı] bizi ezmiş idi. Bu ihsas-ı mübarekeyi [kut- sal hisseyi] yeniden inbisata başlatacak şeylerin en mühimlerinden birisi tiyatrodur.

Yukarıdaki satırları kaleme alan tiyatro eleştirmeninin adı nedir?

Soru 9

Meşrutiyet Dönemi Tiyatrosu’nda popülizmi temsil eden yazar olarak anılan ancak teknik ve içerik yönünden oyunları sahnelenmeye uygun olmayan yazar hangisidir?

TÜRK TİYATROSU