TÜRK TİYATROSU - Deneme Sınavı - 12

Bazı yörelerde de tüm köylü tarlanın kenarında toplanır, yaşlılar dua okur, kadınlar bir gün önceden, içinde lop yumurta olan özel ekmekler hazırlar. Tarlanın sürüleceği gün yarışlar, eğlenceler düzenlenir, tarlasını süren köylüye toprak fırlatılır. Niğde-Aksaray yöresinde oynanan Ekin Kurtarma Oyunu bu tür uygulamalardan biridir. Doğru cevap B'dir.

Ak-kara çatışmasını simgeleyen en tipik kişileştirmeler Arap ile Dede ve onların arasındaki çatışmadır. Kış yarısında bolluk getirmesi için yapılan Arap Oyunu (ya da Dede Oyunu) örneğinde; Arap yüzü ve görünür yerleri isle karartılmış, Dede ise, yüzü una bulanmış ak sakallı ihtiyardır. Arap’ın ihtiyarı öldürmesinin ardından, Dede’nin su, yemiş ya da parayla yeniden diriltilmesi, ak olanın bu mücadeleden galibiyetle çıkmasına olan inanç ve umuttan kaynaklanır. Ak dirilince bolluk bereket gelecektir, bu yüzden diriliş türkü, dans eşliğinde coşkuyla kutlanır. Doğru cevap E'dir.

Aksesuvar da köy seyirlik oyunlarında kullanılan önemli bir unsurdur. Oyunlarda gerçek, yalancı ve canlı olmak üzere üç türden aksesuvar kullanılır. Doğru cevap C'dir.

Aksesuvar da köy seyirlik oyunlarında kullanılan önemli bir unsurdur. Oyunlarda gerçek, yalancı ve canlı olmak üzere üç türden aksesuvar kullanılır. Gerçek olanlar, bıçak, keser, kahve fincanı, çekiç gibi oyunda gerekli olan malzemenin kendisidir. Eğer aslını kullanmaya gerek yoksa ya da bulunamamışsa, yerine bir başka şey kullanılır ve seyirci onu gerçekmiş gibi varsayar. Tüfek yerine sopa, nargile yerine ayakkabı, kalem yerine sopa ya da iğne, para yerine kağıt, fırça yerine süpürge kullanılması gibi. Bunlara yalancı aksesuvarlar denilebilir. Doğru cevap D'dir.

D

İkisi de belli koşulları gerektirir, yani her zaman yapılamazlar.

En kuvvetli neden ürünü kutlamak, bereketlendirmektir.

Bir bir bilgi sorusudur. İlgi duyanlarınızın ilgili sayfayı okumasını öneririm.

Ak-kara çatışması oyunlarda Arap yüzü ve ak dede olarak canlandırılır.

Kitapta iligili yerde bahsedildiği gibi ölüp-dirilme bu oyunların en önemli motifidir. Bunu kışın ölü gibi görünen doğanın canlanmasına benzetebiliriz.

Cevap bütün seçenekleri kapsamaktadır.

Bilgi sorusudur, ilgil sayfayı okuyabilirsiniz.

“yönetici” nin farklı yörelerde farklı isimlerle anıldığı saptan- mıştır. Delikanlıbaşı, Yarenbaşı, Meydancı, Köse, Cıdıroğlu, Kızılayak, Peyk veya Yiğitbaşı, Delil, Mukallit, Oyunbabası, Oyunağası, Oyuncubaşı, Kumpo, Kızlarağa- sı, Öncü, Reis, Elebaşı, Düğün Kâhyası, Oyun Kâhyası gibi.

Elbette soru derinlemesine irdelense dayanakları bulunabilir. Ancak burada kitaba göre bir cevap verilmesi beklenmektedir. İlgili sayfayı okumak yeterli olacaktır.

İlgili sayfayı okumak yerinde olacaktır.

Ancak, içinde, çok kişili olayların, çeşitli kişisel ilişkilerin dramatik bir yolda canlandırılması, yani taklidi barındırması, senaryoların orada bulunan seyirci dinleyiciye göre ve birden içe doğuşla geliştirilmesi, meddahı hikâyecilerden ayırıp Oyuncu konumuna getirmektedir.

Pişekâr da, Hacivat’ın Ortaoyunu’ndaki karşılığıdır. O da kurulu düzenden ve kurallardan yanadır. Oyunun sorumluluğu ve yönetimi de ona aittir. Bu yüzden de Kavuklu’nun “Oyun Bozma” numarasıyla karşı karşıya kalır. Hacivat gibi görmüş geçirmiş bir mahalle büyüğü havasındadır

Çelebi, belli bir işi olmayan, züppe tiplerdendir. Onun işsizliği ve boş gezmesi kendi tercihidir. Atadan kalma mal mülkle geçinir, yanında para taşımaz. Mülkleri işletmekten bile âcizdir. Günlerini özel zevkleriyle de geçirdiği olur. Bilgili, kültürlü ve görgülü geçinir. Bu yüzden dili de Arapça, Farsça sözcüklerle doludur. Gönül ve sevda işlerinin başat kahramanıdır. Hoppa Bey, Züppe Bey, Zampara Bey, Şık, Zater Bey, Fatin, Razakkızâde, Razakkızâde Tarçın Bey gibi çeşitli isimlerde görülür

Meddah anlatımının temelini “taklit” oluşturduğu için, çeşitli tipleri taklit ederken kullandığı iki aracı vardır. Biri boynuna doladığı mendili Makreme, diğeri de anlatı düzenini kurmak için kullandığı Değnek’tir.

Karagöz’de kullanılan üç ilkel çalgı vardır: Nâreke denilen ve cırlak bir ses çıkaran bir kamış, Dayren denilen bir def, Hatem denilen bir zil

Karagözcüler ortalama beş kişiden oluşur. Görüntüleri oynatan HayalîHayalbâz denilen usta, Çırak ve çırağa yardım eden Sandıkkâr denilen bir kişi ve türküleri okuyan Yardak ile Dayrezen denilen def çalan kimse