TÜRK SOSYOLOGLARI

Kültürde Ademimerkeziyet’in Sağlanması;
Fransız filozofu Fr. Rauh ve Mehmet İzzet’in görüşlerinden etkilenen Fındıkoğlu, tarihî bir bakış açısıyla Türk düşünce hayatını gözden geçirir; Türk düşünce hayatında merkeziyetin ve ademimerkeziyetin hakim olduğu dönemlere işaret eder. Fındıkoğlu, “kültürde ademimerkeziyet”i Türkiye’de fikrî hayatın canlanmasını, bilimsel ve felsefî hayat geleneğinin kurulmasını, ülkenin her tarafındaki kabiliyetlerin ortaya çıkarılıp değerlendirilmesini... sağlayacak faktörlerden biri olarak önemle ele almakta ve çeşitli yönleriyle düşünmektedir. Bu probleme bütüncü görüşle yaklaşarak kültür merkeziyetsizliği konusunda da taklitçilikten kaçınılmasını; zaman ve mekân şartlarını, eldeki kaynakları ve memleket ihtiyaçlarını düşünerek ve etkili olabilecek bütün faktörleri hesaba katarak, relativist ve gerçekçi bir yaklaşımla, problemlerin çözümlenmesini önerir.

Fındıkoğlu'na göre Eğitim ve Öğretimde Temel İlkeler;

Şahsi Teşebbüs

Ademimerkeziyet

Nicelik Değil Niteliğin Esas Alınması İlkesi

Öğretmenliğin Değerinin Yükseltilmesi

Meslek Kuruluşları

Eğitim ile Ekonomi Arasında Koordinasyonun Sağlanması olarak sıralanmaktadır.

Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu, üniversitelerin ilmi,idari ve mali açıdan özerk olmaları gerektiğini iddia eder.Üniversite özerkliğini ise diğer üniversitelerle işbirliği halinde olan, ülke ve çevre meselelerinden haberdar olup onlara çözüm arayan ve kendi organlarını dışarıdan bir müdahaleye gerek olmaksızın kendi içinde kontrol altında tutabilen bir dinamiklik olarak tanımlar.

Fındıkoğlu'na göre Türkiye'de eğitimin verimsizliğinin temel dayanağı lisede başlayan başarısızlık düzeyidir daha sonra yükseköğretimde kronik bir halde devam eder.Gençlik liselerden dil,kültür ve bilgi açısından yetersiz olarak gelir.Meslek seçimi aile ile okul arasında yapılan bir anlaşma sonucu değil, gelişi güzel yapılmıştır.Öğrenciler giriş sınavları sonucunda kabiliyetli oldukları alanlara yerleşmez. Fındıkoğlu'nun verimliliği arttırmak için önerisi ise yükseköğretimin bütün alanlarında başlangıçta çok sıkı bir eleme ve seçme sisteminin oluşmasını sağlayan bir yarışma sisteminin uygulanmasını ister.

Mehmet İzzet, çalışmalarına felsefe tarihi ile başlamış daha sonra ahlaka yönelmiştir. Doğru cevap A seçeneğidir.

İzzet araştırmalarında ideali görmüş ve göstermek istemiştir. Doğru cevap C seçeneğidir.

Mehmet İzzet millet kavramını kavrayabilmek için tarihe bakmak gerektiğini ifade eder. Doğru cevap A seçeneğidir.

“Devletin kullandığı nüfuz ve velayet ancak milletten çıkıp, milletin iradesi ile kendisine intikal ederse meşru olur” görüşü Mehmet İzzet'e aittir. Doğru cevap C seçeneğidir.

Bir millet, beraber yaşamak isteyen veya başkalarıyla beraber yaşamak veya başkalarına tabi olmak istemeyen kişilerin toplamıdır. Doğru cevap E seçeneğidir.

İzzet burada Durkheim gibi düşünerek “sosyoloji kuramsal ilim olmalı, siyaset onun uygulamasını teşkil etmelidir”der. Doğru cevap

Çalışmalarının “çeşitliliği” ve “çok yönlülüğü”ne dikkat edilirse onun temel hedefinin “Türkiye’de yerli ve millî bir düşünce geleneği kurmak” olduğu görülür. Doğru cevap A seçeneğidir.

Türk sosyolojisinde Ziya Gökalp ve Prens Sabahaddin ile başlatılabilecek kronolojik zincirin Mehmet İzzet’ten sonra gelen halkasını teşkil eden Ziyaeddin Fahri Fındıkoğlu'dur. Doğru cevap D seçeneğidir.

"Aydın toplumsal incelemelerinde kendi toplumunun ihtiyaç ve değerlerini göz önüne almalı, milletlerarası nitelikteki düşünme şekillerini de taklitle kalmayıp özümsemeli ve yaratıcılığa götürecek yolları bulmalıdır." Görüşürü Z. Fahri Fındıkoğlu'na aittir.

I-II-III

I-II

Yalnız III

Ziya Gökalp

I-II-III

Türkiye’de yerli ve millî bir düşünce geleneği kurmak

I-II-III