TÜRK SİYASAL HAYATI

Toplumsal cinsiyet ve feminizm endüstriyel kapitalist toplumlarda mevcut erkek egemen yapıları
sorgulayan bir yaklaşımdır; erkek egemenliğini sürekli kılan toplumsal ve siyasal yapıları çözümlemeyi amaçlar.

1904’te Osmanlıcılık ve İslamcılık akımlarına karşı Türkçülüğü savunan Yusuf Akçura’nın, Üç Tarz-ı Siyaset adlı kitapçığı yayımlanmış, bu kitapta “Türklük” merkezli somut bir siyasi bütünlük projesi çizmiştir. Doğru yanıt B seçeneğidir.

Kemalizm Mustafa Kemal Atatürk'ün temelini attığı bir ideolojik yaklaşımdır, amacı bağımsız bir ulusal devlet ve yeni bir siyasi rejim kurmaktır. Yanıt C seçeneğidir.

1940’lar ve 1950’lerde ortaya çıkan Mavi Anadoluculuk akımına göre “Batılılaşma aslında öze dönmek demektir, çünkü Batı medeniyetinin kaynağı da Batı Anadolu’daki ve Orta Asya’daki kültürdür”. Özellikle Sabahattin Eyüboğlu, Halikarnas Balıkçısı, Melih Cevdet Anday, Azra Erhat gibi isimlerden oluşan Mavi Anadolucular için başta Antik Felsefe’nin doğduğu İyonya olmak üzere Anadolu tüm medeniyetlerin beşiğidir ve tüm medeniyetler buradan doğmuş ve yükselmiştir. Mavi Anadolucular kimlik inşasında İslami öğelere değil, Anadolu sembollerine ağırlık vermişlerdir. İslamcı Anadoluculuk ise, 1939 sonrası dönemde ortaya çıkan bir harekettir. Özellikle Hareket dergisi (1939-49) etrafında gelişen fikirlere Hüseyin Avni Ulaş, Nurettin Topçu öncülük etmiştir. Yanıt D seçeneğidir.

Anadoluculuk, hem bir ilimcilik, hem kalkınmacılık, hem ahlakçılık ve maneviyatçılık, hem de felsefi anlamda Türk hümanizmasını gerçekleştirecek bir ideoloji ve toplumsal harekettir. Yanıt E seçeneğidir.

Türkiye’deki düşünce dünyasında Batı ile nasıl bir ilişki kurulacağı “Kültür ve Medeniyet” tartışmasında gizlidir. Bu tartışma Ziya Gökalp’in modernleşme ideolojisinde önemli yer tutar. Gökalp’in kültür/hars ve medeniyet ayırımına göre hars, ulusal kültürdür. Medeniyet ise farklı toplumların bir arada geliştirdikleri bir bütündür. Batı uygarlığının kültürü alınamaz, çünkü her ulusun kültürü kendine özgüdür. Doğru yanıt A seçeneğidir.

Mevcut hukuki durumu (statüko) korumak ve toplumdaki radikal değişimlere kuşkulu yaklaşma şeklinde tanımlanan düşünce akımı muhafazakarlıktır.

Türkiye’de siyasal İslamcılığın ikinci nesli, Milli Nizam Partisi’nin faaliyete geçmesi ile başlamıştır. Yanıt C seçeneğidir.

1965 seçimlerinde 15 milletvekili ile TBMM'ye giren sosyalist siyasal parti Türkiye İşçi Partisi'dir (TİP). Yanıt D seçeneğidir.

Feminizm endüstriyel kapitalist toplumlarda mevcut erkek egemen yapıları sorgulayan, erkek egemenliğini sürekli kılan toplumsal ve siyasal yapıları çözümlemeyi amaçlayan yaklaşımdır. Yanıt E seçeneğidir.

İdeoloji kavramını anlayınız

Son dönem Osmanlı İmparatorluğu'nda ortaya çıkan fikir akımları tarihsel ve coğrafi koşulların ürünüdür. Yaşanan toprak kayıpları ve Osmanlı İmparatorluğu'nun içinde bulunduğu durum fikir akımlarının doğuşunu etkisi altına almıştır.

Milliyetçilik kavramını anlayınız

Turancılık ideolojisi İmparatorluğun parçalanmasına karşı gelişen bir refleks, Türklük bilincini açan bir anahtar olmuştur. 15 Mart 1912’de kurulan Türk Ocağı, Türkçü ve Turancı hareketin ağırlık noktasıdır. 1912 ile 1930 yılları arasında bu örgüt, Türkiye’nin en etkili siyasi/ideolojik düşünce merkezi olarak hizmet vermiştir.

Kemalizm konusunu anlayınız

Kemalizm kavramını anlayınız. Ayrıca bu sorunun açıklamasında,

"Milliyetçilik ideolojisi bunun en temel dayanağı olmuştur. Çünkü milliyetçilik halkın genelini bir ‘ulusal mit’ etrafında birleştirir; bireyi değil, grup değerlerini yüceltir, böylelikle de kitlelerin devlete bağlılığını ve sadakat hissini arttırır. Bu ideolojinin ürettiği homojen kimlik kalıbı sayesinde kitleleri tek vücut halinde, “tek bayrak, tek millet, tek dil” olarak ele alıp, kitlelere yön veren tek parti sistemine ya da hâkim parti sistemine de elverişlidir." İfadesi de dikkate alınmalıdır.

Anadoluculuk kavramını anlayınız

Türkçü Anadoluculuk kavramını anlayınız

“Batılılaşmak/Modernleşmek/Çağdaşlaşmak” kavramlarını anlayınız

“Batılılaşmak/Modernleşmek/Çağdaşlaşmak” kavramlarını anlayınız