TÜRK EDEBİYATININ MİTOLOJİK KAYNAKLARI

Aşağıdakilerden hangisi mit çeşitlerinden biri değildir?

Türk kültürünün erken döneminde kadının veya ananın çocuklarıyla birlikte “ocak ateşi”nin kutsallığının yanı sıra sosyal ve kültürel bir kurumu, “aile ocağını” oluşturduğu ve erkeğin ikincil bir konumda olduğu görülür.

Yukarıdaki bilgiden hareketle Kırgız ve Uygur Türklerinde evin ocağında yaşadığına inanılan periye verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi Türk mitolojisinde doğumu kolaylaştıran, bebeği ve anneyi kötü ruhlardan koruyan ruhlardan biri değildir?

Olağanüstü güç veya güçlerle görme, dokunma, hissetme ve konuşma yoluyla kurulan kişisel iletişim ve tecrübeye bağlı kişisel anlatılara ne ad verilir?

Dört beyaz atın çektiği bir arabası vardır. Atları; bulut, yağmur, kar ve doludur. Göklerin en yüce katında yaşar. Her gölün her ırmağın ve her denizin kıyısında yüz pencereli, bin sütunlu, dayalı döşeli çok süslü evi vardır. O, Ahura Mazda’nın emriyle göklerden, bulutların üstünden yağmur, kar ve dolu gönderir.

Yukarıdaki parçada anlatılan İran mitolojisinde suyun koruyucusu ve sorumlusu meleğin adı aşağıdakilerden hangisidir?

İran şairi Firdevsî’nin, onuncu yüzyılın sonlarında yazmış olduğu İran’ın mitolojik tarihini de anlatan altmış bin beyitlik büyük mesnevîsi aşağıdakilerden hangisidir?

İbrahim peygamber döneminin tanrılık iddia eden ve klasik şiirde zulmün sembolü olan Bâbil kralı aşağıdakilerden hangisidir?

Kaşgarlı Mahmud’a göre Türklerin büyük hakanı Alp Er Tunga, Şehname’de geçen aşağıdaki kahramanlardan hangisidir?

Tılsımlı mühre sahip olduğu için tüm hayvanlara hükmeden peygamber aşağıdakilerden hangisidir?

İştar, Astarte, Afrodit, Venüs, Beltis, Mylitta Atargatis (Yunanca: Derketo), Artemis gibi çeşitli adlarla anılan aşk ve savaş tanrıçasının yüzyılları aşarak klâsik Yakındoğu edebiyatına ulaşmış temsilcilerinden en önemlisidir.

Yukarıdaki parçada bahsedilen Klâsik İslam Edebiyatı’ndaki romans kahramanı aşağıdakilerden hangisidir?

Hüsrev ve Şirin’in bindiği Şebdîz ve Gülgûn adlı atlar divan şiirinde aşağıdakilerden hangilerini temsil etmektedirler?

Edebiyatımızda rengi ve güzel kokusuyla sevgilinin saçına benzetilen nesne aşağıdakilerden hangisidir?

Sümer-Akat-Asur mitolojilerinde “arslan başlı kartal” aşağıdaki tanrılardan hangisini temsil etmektedir?

Aşağıdakilerden hangisi tarih boyunca Yunanistan, Anadolu ve Mezopotamya’da varlığını ve etkisini sürdüren, ölen ve dirilen bitki tanrısının adlarından biri değildir?

Hem insan hem de cin taifesine faydası olan bir ottur. Yaprağı pazı yaprağına benzer. Akşam olunca çıra gibi yanar, fakat yakınına gelince ışığı kaybolur. Bu otun kökü insana benzer. Onu taşıyan erkekse kadınlar, kadınsa erkekler âşık olur. Bir evde bu ot bulunursa, o evde muhabbet, bereket ve nimet bolluğu olur.

Yukarıdaki parçada bahsedilen bitki aşağıdakilerden hangisidir?

Simurg’un yuvasının bulunduğuna inanılan dağ aşağıdakilerden hangisidir?

Âd kavminin hükümdarının cenneti taklit etmek için yaptırdığı bahçe aşağıdakilerden hangisidir?

Batı mitolojisi ile Doğu mitolojisini birlikte gözeten poetik eğilimi ve “Panik” şiiriyle özgün bir yere sahip olan şair aşağıdakilerden hangisidir?

Türkçülüğün Esasları adlı eserinde Turancılık görüşü ile Halide Edip Adıvar’ın ütopik romanı Yeni Turan’ın hazırlanmasında etkili olan yazar aşağıdakilerden hangisidir?

Tanzimat döneminde mitolojiye karşı duyulan ilgi neticesinde Yunan ve Roma mitolojilerinin tanıtıldığı, 1890 yılında basılan “Esâtir” isimli kitap aşağıdaki yazarlardan hangisine aittir?