TOPLUMSAL CİNSİYET SOSYOLOJİSİ

Antik dönemde ruh ve beden arasında kurulan karşıtlık, Aydınlanma düşüncesiyle beraber zihin ve beden arasındaki karşıtlığa dönüşmüştür.Doğru cevap A'dır.

MÖ 6. yüzyılda Pisagor’un erkeklerin akılla, kadınların ise duygularla ilişkili olduğunu iddia etmesinden beri, ataerkil toplumlarda yaygın olarak kadınlar akıldan ve bilimden uzak, bedenle, doğayla ve duygularla ilişkili görülmüşlerdir.Doğru cevap B'dir.

Jean Baudrillard (1999), bedenin tüketim toplumu içinde bütün nesnelerden daha değerli bir nesne olduğunu düşünür.Doğru cevap D'dir.

Feminist kuramcılardan Sandra Bartky (1997), Foucault’nun kuramını bazı açılardan benimser ama Foucault’yu kadınların tarihsel olarak toplumsal kontrole erkeklerden daha fazla maruz kaldığını görmemekle eleştirir ve kurama feminist bir amaç olarak direniş kavramını ekler. Bartky (1997), kadınların narin ve zarif olmaları gerektiği yönündeki beklentilerin kadınlar üzerinde yarattığı baskıyı ifade etmek için “narinlik zorbalığı” kavramını kullanır. Kadın bedeniyle ilgili güzellik standartları, kadınlar üzerinde baskı yaratarak bir çeşit zorbalık oluşturur.Doğru cevap A'dır.

Anoreksiya, zayıf ve ince olmanın bir takıntı haline geldiği, kişinin beden algısının bozulduğu, kendini olduğundan şişman zannettiği, yemek yemeyi bıraktığı ve aşırı kilo kaybı yaşadığı bir yeme bozukluğudur.

Teknolojik müdahale ile ilgili en önemli çalışmalardan biri, postmodern feminist olarak kabul edilen Donna Haraway’in 1985 yılında yazdığı Siborg Manifestosu adlı eseridir.Doğru cevap B'dir.

Ana ölüm oranı her yüz bin canlı doğumda görülen ana ölümü sayısıdır.Doğru cevap D'dir.

Sağlık eşitsizliği, toplumsal tabakalaşma sisteminde çeşitli yönlerden dezavantajlı konumlarda olanların sağlıklarının da avantajlı gruplara göre daha kötü olmasını ifade eder.

Mary Douglas Saflık ve Tehlike adlı kitabında bu durumu toplumsal normlarla ilişkilendirir. Douglas’a (2017) göre, beden ürünlerinden veya sıvılarından hangisinin saf, temiz, hangisinin kirli, pis ve tehlikeli olarak görüldüğü, toplumsal ve politik bağlamda semboliktir.Doğru cevap D'dir.

Bu düşünce içinde erkekler akıl, düzen, zihin ve bilgiyle, kadınlar ise aksine duygular, beden ve doğayla ilişkilendirilmiştir. Doğru cevap E seçeneğidir.

Modern bilim için çok önemli bir kurum olan Birleşik Krallık Bilim Akademisinin (The Royal Society) açılışında, kurucu üyelerden biri olan Joseph Glanvill, yaptığı konuşmada şu ifadeyi kullanmıştır: “duygular denetimi ele geçirdiğinde ve kadınların borusu ötmeye başladığında, hakikatin hiçbir şansı yoktur.” Doğru cevap A seçeneğidir.

Antik dönemde ruh ve beden arasında kurulan karşıtlık, Aydınlanma düşüncesiyle beraber zihin ve beden arasındaki karşıtlığa dönüşmüştür. Doğru cevap A seçeneğidir.

Toplumsal inşacı feminizme göre fiziksel bedenlerin kadınlarda güzelliği, erkeklerde gücü vurgulayan kültürel ideallere uyacak şekilde dönüşmesinde, toplumsal cinsiyet en önemli etkenlerden biridir. Doğru cevap A seçeneğidir.

Jean Baudrillard (1999), bedenin tüketim toplumu içinde bütün nesnelerden daha değerli bir nesne olduğunu düşünür. Doğru cevap A seçeneğidir.

Foucault’ya göre modern toplumda bireyler normalin ne olduğu konusundaki bilgiyi içselleştirirler ve kendi kendilerinin gardiyanı olurlar, böylece bedenlerin dışarıdan zorlayıcı bir güçle denetlenmesine ve disipline edilmesine gerek kalmaz. Doğru cevap D seçeneğidir.

Mary Douglas Saflık ve Tehlike adlı kitabında bu durumu toplumsal normlarla ilişkilendirir. Doğru cevap C seçeneğidir.

Shulamith Firestone, kadınların doğum yapabiliyor olmasının ayrı bir kasta dönüşmelerine yol açtığını ve kadınların biyolojik yeniden üretim görevini terk etmeleri gerektiğini düşünür. Doğru cevap B seçeneğidir.

Heteronormativite, normal cinsel yönelimin heteroseksüellik olduğu, cinselliğin ve evlilik ilişkisinin sadece bir kadın ve bir erkek arasında gerçekleşebileceği iddiasıdır. Doğru cevap D seçeneğidir.

Türkiye’de de erkeklerin ortalama ömrü 73 iken kadınlarınki 79’dur. Doğru cevap C seçeneğidir.

Modern bilimin 17. yüzyılda ve neredeyse doğa bilimleriyle eş anlamlı olarak doğuşuyla birlikte bilgi; doğaya hükmetme, doğayı kontrol altına alma olarak anla­şılmaya başlanmıştır. Erkeklerin hedefinin, aklı ve bilgiyi kullanarak doğayı kontrol altına almak ola­rak kabul edildiği bir dünyada kadınların doğayla ilişkilendirilmesi, kadın üzerinde kurulan tahakkü­mün köklerini oluşturmuştur. Böylece kadınlar bir yandan bilim alanından dışlanırken diğer yandan bilimin nesnesi haline dönüşmeye başlamışlardır.  Başka bir deyişle, modern bilimin doğuşuyla birlikte bilgi; doğaya hükmetme, doğayı kontrol altına alma olarak anlaşılmaya başlanmış, kadınlar da doğa ile ilişkilen­dirildiği için bilim, kadınları da tahakküm altına almanın yollarından biri olmuştur.