TOPLUMSAL CİNSİYET SOSYOLOJİSİ - Deneme Sınavı - 12

Doğru cevap "b"şıkkıdır, çünkü toplumsal cinsiyet (gender) ve biyolojik cinsiyet (sex) arasındaki kavramsal ayrımı geliştiren Ann Oakley'dir.Diğer şılardaki kişiler bu ayrımı geliştirmemişlerdir.

Doğru cevap "a" şıkkıdır, çünkü kadın ve erkek arasındaki eşitsizlik toplumsal ve kültüreldir,

Doğru cevap "e" şıkkıdır, çünkü toplumsal cinsiyet rol ve davranışlarının öğrenildiği, çoğu zaman içselleştirildiği  süreç "toplumsallaşma"dır.

Doğru cevap "a" şıkkıdır, Patriyarka Kuramı adlı kitabında Walby Toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin varlığını nasıl sürdürdüğünü sorguladığı Patriyarka Kuramı (Theorizing Patriarchy, 1990) adlı kitabında Walby, ataerkillik (patriyarka) kavram ve kuramını, “kadınların egemenlik altına alınmasının farklı boyutlarının derinliğini, yaygınlığını ve iç içe geçmişliğini ortaya çıkarmak için olmazsa olmaz” görür.

Doğru cevap "a" şıkkıdır, çünkü Erkeklerin kadınlar üzerinde egemen olduğu, kadınları ezdiği ve sömürdüğü toplumsal yapılar sisteminin ataerkillik tir.

Doğru cevap "d" şıkkıdır, çünkü diğer şıklar Radikal Feminist Kuramı, Marksist Feminist Kuramı, Sosyalist Feminist Kuramına aittir.

A. kadınlara eşit hak ve fırsatlar verilmesinin onların özgürleşmesini sağlamayacağını vurgulamak

ÇÖZÜM: kadınlara eşit hak ve fırsatlar verilmesinin onların özgürleşmesini "SAĞLAYACAĞI" vurgulamak

"SAĞLAYACAĞI" olsa idi, iddia edildiği gibi  "A" ve "D"  seçenekleri  aynı anlama gelirdi.

A ve D seçenekleri benzer değil, birbirinin tam zıddı önermelerde bulunmaktadır. Doğru yanıt "D" seçeneğidir.

Doğru cevap "a" şıkkıdır, çünkü kadının ezilmişliğinin kaynağı kapitalist üretim tarzıdır diyen Marksist Feminist Kuram dır.

Doğru cevap "b" şıkkıdır, kitabın yazarı Juliet Mitchell'dir.

Doğru cevap "c" şıkkıdır, çünkü Postmodern feministler, kadınların hiçbir ortaklığının dolayısıyla ortak politik eylem için bir temelinin olmadığını ileri sürerek feminizmi reddederler.

Doğru cevap "a" şıkkıdır, çünkü queer kuram cinselliğin iki kutuplu kategoriler üzerinden ele alınmasıyla yeniden üretilen iktidar ilişkilerinin analiz edilmesini sağlamaktadır.

Aydınlanma düşüncesi, 17 ve 18. yüzyıllarda, özellikle Batı toplumlarında aklı temel alan ve yeni (bilimsel) bir bilgi anlayışını geliştirmeye çalışan bir yaklaşımla, Skolastik düşünceye karşı çıkar. Gerçekliğin anlaşılmasında, geçerliliğe sahip bilimsel bilgiyi öngören modern bir düşünce sistemidir. Modernite düşüncesi, toplumsal ilişkilerde farklılıkları gözeterek, güç ilişkilerini dahil eden ve de siyasi olanı temel, evrensel hak ve adaleti merkeze alan ortak bir insanlık anlayışı ile hâkimiyet ve baskıdan kurtulmayı ve rasyonel (akla dayalı) temelde eşitliği sağlamayı amaçlayan bir yaklaşımdır.

Modernitenin temel kuramları pozitivist, yorumlayıcı, gerçekçi (realist) eleştiri kuramlardır ve ontoloji, metodoloji, epistemoloji modernite kuramlarını oluşturan üç temel unsurdur. Modernite yaklaşımının temel varsayımları rasyonalite, özcülük ve evrenselliktir. Özne (birey, insan, benlik) modernite kuramlarının analiz birimidir. ve modernite düşüncesinin nihai hedefi, gerçekliğin nedensel açıklamasıdır.

Bireylerin toplumsallığının, onların özgür irade ve tercihlerinin davranışlara yansıma biçimleri, ancak onların nesnel olarak ele alınması ile mümkün olduğunu ifade eden modernitenin unsuru, kuramların analiz biriminin özne olmasıdır.

Annelerin davranışlarının annelik sosyal kurumu içerisinde anlam bulduğunu,  annelik davranışlarının aile sosyal kurumu içerisinde anlam bulduğunu ve ailenin de diğer sosyal kurumlarla girdiği ilişki temelinde toplumsal anlamına kavuştuğunu vurgulayan açıklamanın dayandığı modernite unsuru, modernite düşüncesinin temel ilişki formunun özne-yapı ilişkisinin ikiliği olmasıdır.

Cinsiyetin, yeniden üretimin, kimlik ve güç ilişkilerinin doğasının ne olduğuna odaklanırken kişilerin bedenlerini, ne yaptıklarını, hangi eşitsiz ilişkiler içerisine girdiklerini, bu ilişkilerin ne anlamlar sergilediğini, hangi sonuçlar doğurduğunu sorgulayan düşünce akımı feminist düşüncedir.

Kadın aklının önemli görülmesi modernitite düşüncesinin savunduğu özellik değildir.

Feminist düşünce erkek aklı - kadın duygusallığı ikiliği veya karşıtlığını kabul etmemiştir.

Kadınların toplumsal konumlarının ve yaşam deneyimi farklılıklarının;

öznelliklerine bağlı olarak inşa edildiği,

bu inşanın konumsal, bağlamsal, durumsal ve hatta geçici ve rastlantısal olduğu,

öznelliklerin dönüşlü/yansımalı ve söylemsel olduğu

bunun da, politik bir pozisyon ve duru- şa karşılık geldiği şeklindeki önermelerin, feminist bilimin modernite yaklaşımı içe- risinde gelebileceği en son konum olduğu söylenebilir.

Toplumsal ilişkilerin paradigmatik tarihi nesne sorunsalı konusunda sorgulanmamıştır.

Klasik feminist görüşte kişisel/bireysel, sezgisel içeriğe sahip bilginin kısmiliği, özgün sosyal bağlamlarda bilen öznenin bilincinin bilgi üretim sürecine dâhil edilmesi öznelliktir.