TOPLUMA HİZMET EĞİTİMİ

Vakıflar hizmet verdikleri alanlar bakımından aşağıdaki gibi sıralanabilir:

Kurucusu Horasan üzerinden Anadolu’ya gelen bir inanç önderi olan Ahi Evran idi.

Ahi birliklerinin görevi kent içindeki esnafa şu yararları sağlardı:

Sandıkta toplanan para yiğit başı ve kethüda adı verilen Ahi toplumunun iç düzenini yürüten kişi tarafından toplanırdı.

Ahiliğin temel ilkeleri şunlardır:

Her Ahi adayı çırağa dört yol gösterici verilirdi:

Erfene genellikle uzun kış geceleri birbirleriyle bir arada bulunmaktan zevk alan kimselerin yaptıkları bir eğlence toplantısıdır.

Çankırı’da yaren kültürünün yaşatılması için özel bir çaba harcanmaktadır. Bu yüzden hâlen varlığını sürdürdüğü yer Çankırı ve köyleridir.

Bütün toplumun gereksinmesi için yapılan imeceler: Bu imece türü köyün ortak gereksinmesi olan köy yollarının yapılması, köye su getirilmesi, bağ ve bahçelerin belirli bir düzen içinde sulanabilmesi, köyün hayvanlarının otlatılması için çoban tutulması, özellikle ekili alanlarla bağ ve bahçelerin hırsızlık, talan ve hayvanların tahribatından korunması için köy bekçisi atanması gibi konuları içine almaktadır.

Giriş bölümünde de belirttiğimiz gibi üretim ilişkisi açısından besicilik yapılan köylerimizde ise; yaylaya çıkış gününün belirlenmesi, yaylada hangi bölgelerde kimin sürülerini otlatacağına karar verilmesi, sürülerin sulama saatlerinin ve sırasının tespiti, hayvanlara yedirilecek olan tuzun getirilmesi konusunda iş bölümüdür.

Tarımla uğraşılan yerlerde tarlaların sürülmesi ise yalnızca bireylerin gereksinimleri için yapılan imecelere örnektir.

Topluma hizmet bilincinin köklü olduğu toplumlarda bu bilincin iki biçimde oluştuğu görülür.
Doğal çevre:

Üretim ilişkileri:

21 Mart, bahar mevsiminin geldiğinin işareti olarak çok önemlidir. Bu yüzden nevruz veya yeni gün, bir bayram olarak kutlanır. Çünkü bu tarih koyunların yavrulamalarının ve yaylaya çıkma hazırlıklarının başlangıcıdır.

Topluma hizmet geleneğinin hem kent ortamında hem de kırsal alanda en yaygın kurumlarından birisi vakıflardır.

Vakıflar hizmet verdikleri alanlar bakımından aşağıdaki gibi sıralanabilir:
• İbadetle ilgili vakıflar
• Kent hizmetleri ile ilgili vakıflar

• Sağlıkla ilgili vakıflar
• Yol güvenliği ile ilgili vakıflar
• Eğitimle ilgili vakıflar
• Kentte sosyal dayanışmayı güçlendirici vakıflar

Kırşehir’de bulunan Nurettin Caca Bey Medresesi eğitim kurumları arasında en dikkat çekicilerinden biridir. Bu medrese, gökbilim alanında döneminin en önemli eğitim kurumuydu.

Yukarıda sayılanların dışında vakıfların yaptıkları diğer hizmetler şu şekilde sıralanabilir:
• Saatleri, günleri, ay ve yılları izlemekle ve halkı bilgilendirmekle görevli vakıflar.
• Kütüphanelere hizmet veren vakıflar.
• Evlenme çağına gelen öksüz kız çocuklarına yaşıtları için verilen kadar çeyizi sağlamakla görevli vakıflar.
• Borçlarını ödeyemeyeceği için hapse düşme durumunda olan kimselerin borçlarını ödeyerek onların tutuklanmalarını önlemek amacı ile kurulmuş vakıflar.
• İflas etmiş olan esnaf ve işadamlarını iflastan kurtarmak ve topluma yeniden üretici olarak katılmasını sağlamak amacıyla kurulmuş vakıflar.
• Kaleler için güvenlik için kurulmuş binalar ile donanmaya silah ve cephane bağışı yapan vakıflar.
• Köy ihtiyarlarının giyim ve kuşamlarının karşılanması için kurulan vakıflar.
• Yetimlere ve dul kadınlara yardım için kurulan vakıflar.
• Çocukların baharda açık havada gezdirilmesi için kurulan vakıflar.
• Yoksulların ve kimsesizlerin cenazelerinin kaldırılması için kurulan vakıflar.
• Açık hava okulları, spor meydanları kurmak ve geliştirmek için oluşturulan vakıflar.
• Kuşlara ve hayvanlara yem ve yiyecek verilmesi için kurulan vakıflar.
• Kentin hijyenik yapısını geliştirmek için kurulan vakıflar.

Ancak bu kurum Arap dünyasından çok Selçuklu ve Osmanlılar arasında yaygındı. Kurucusu Horasan üzerinden Anadolu’ya gelen bir inanç önderi olan Ahi Evran idi.

Ahilerin “fütüvvetname” adı verilen bir yönergeleri bulunuyordu.

Erfene genellikle uzun kış geceleri birbirleriyle bir arada bulunmaktan zevk alan kimselerin yaptıkları bir eğlence toplantısıdır.

Seymen alayı ve seymenlik Anadolu’da kökü çok eskilere giden geleneklerden biridir. Ankara’nın başkent olması, Kurtuluş Savaşı süresince seymenlerin Kurtuluş Savaşı’na katkıları sebebiyle Ankara’yla özdeşleşmiştir.