Aof Panel

Soru 1

Tarihselcilik sözcüğünü terime olumlu bir anlam yükleyerek ilk kez kullanan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi tarihselciliği, dinsel geleneğin etkisinde olan ve geçmişin asla tam kavranılamayacak olaylarını tam olarak kavrayabileceğini iddia eden bir düşünce olarak eleştirmiştir?

Soru 3

20. Yüzyılın başlarında tarihselcilik (historism) ve tarihsicilik (historicism) arasında bir ayırım yapmış olan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 4

Tarihsiciliğin Sefaleti adlı yapıt kimindir?

Soru 5

''Tarihsicilik insanlığın kaderi gereği yürümek zorunda olduğu yolu keşfetmenin peşine düşmüştür oysa bu çaba boşuna olan bir çabadır'' diyen kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 6

Tarih kör bir doğa oyununa benzer ve kendisinde hiçbir erek taşımaz. Tarih bir bilim değildir çünkü tarihte doğru ya da yanlış diye bir şey yoktur. Olsa olsa ilgi ve beklentilerimize göre önemlidir, çünkü insan tarihe hep kendi ilgi ve beklentileri açısından bakar. Bu yüzden de tarihe kuramsal olarak bakılamaz.

Bu görüşler aşağıdakilerden hangisine aittir?

Soru 7

Tarihte üç değişik gelişme basamağı vardır: 1. Metafizikdinsel yüksek kültürler, 2. Simgeci erken kültürler, 3. Sivil geç kültürler.

Bu görüş aşağıdakilerden hangisine aittir?

Soru 8

Modern sonrası dönemde ortaya çıkan ve modern tarih anlayışını eleştiren çağdaş tarih eleştirileri aşağıdakilerden hangisine girer?

Soru 9

Tarihçi geçmişe çağının ya da kendisinin eğilim ve talepleriyle yaklaşmamalıdır çünkü bunu yaparsa bir dönemin kendine özgü yapısını değiştirerek o dönemi kendi çağının ilgi ve çıkarlarına göre yorumlamış olur.

Bu görüş kime aittir?

Soru 10

Tarihi tarihin dışına çıkarak bütününde bir ilerleme süreci olarak tasarımlamak olanaksızdır. Tarihe gerçekçi bakılırsa böyle bir iyimserlikten vaz geçmek gerektiği anlaşılacaktır. Adorno’ya göre tarihin tin gibi ya da akıl gibi evrensel bir öznesi olmamıştır.

Bu görüş hangi Tarih okulunu hatırlatır?

Soru 11

Tarihselcilik terimini ilk ortaya atan kimdir?

Soru 12

I. Croce kendi felsefesini tarihselci felsefe olarak ele almıştır.

II.Croce’ye göre her tarih felsefesi kendi çağının bilgisiyle sınırlı olmak zorundadır.

III.Croce’ye göre tarihte genellikler bulunamaz.

IV. Croce tarihsel görecilik fikrini ortaya atmıştır.

Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Croce 'nin fikirleri arasında sayılabilir?

Soru 13

Tarihsicilik ne anlama gelmektedir?

Soru 14

Aşağıdakilerden hangisi Popper'ın tarihsicilik ve tarihselcilik anlayışı ile bağdaşmaz?

Soru 15

Aşağıdakilerden hangileri Spengler ve Toynbee'nin görüşleri arasında sayılmaktadır?

I. Spengler’e göre her kültür bir organizma gibi doğar, yaşar ve ölür.

II. Toynbee’ye göre bütün toplumlar döngüsel süreçlerden geçerek doğar, gelişir ve yıkılırlar.

III. Toynbee’ye göre uygarlıklar birbirine dönüşerek ya da birbiri içine geçerek yeni biçimlere değişemezler.

IV. Toynbee’ye göre bir uygarlık değişirse artık kendisi olmaz; başka
bir uygarlık ortaya çıkar.

Soru 16

Tarihte gerçekleşmiş olanın kaçınılmaz olmasına vurgu yapan filozoflar aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 17

Hermeneutik tarih anlayışının savunduğu görüş nedir?

Soru 18

Aşağıdaki filozoflardan hangisi yapısalcı olarak değerlendirilemez?

Soru 19

Tarihsicilik terimini bir eleştiri olarak kullanan ilk filozof kimdir?

Soru 20

Tarihselciliği dinsel geleneğin etkisinde olan ve geçmişin asla tam kavranılamayacak olaylarını tam olarak kavrayabileceğini iddia eden bir düşünce olarak eleştiren filozof kimdir?

TARİH FELSEFESİ II