FEL402U
TARİH FELSEFESİ II
2016-2017
Ara Sınav
WTS-1-5
Soru 1
Tarihi tiranlık, kölelik ve dinsel bağnazlıktan kurtulmanın tarihi olarak ele alan, ayrıca, insanlığın özgürlük ve mutluluk içeren bir geleceğe doğru ilerlemekte olduğuna inanan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 2
Alman İdealistlerinin, akıl ve ilerleme anlayışlarını daha mutlakçı bir doğrultuda geliştirirken, ortadan kaldırdıkları ayrım aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 3
Hegel, tarihin tarih yazımıyla başlamasının gerekçesi olarak, aşağıdakilerden hangisini öne sürmüştür?
Soru 4
“Marksizm, her şeyi açımlayan bir din ya da tüm varlık alanlarını taşıyan bir ontoloji değil, bir genel tarih metodolojisidir” sözleri aşağıdakilerden hangisine aittir?
Soru 5
Geleceğe ilişkin ütopyalar oluşturmanın anlamsız olduğunu ve tarihin sonu hakkında konuşulmaması gerektiğini savunarak Marx’ın tarih tasarımından ayrılan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 6
Aydınlanmayı insanın düşmüş olduğu ergin olmama durumundan kendi aklıyla kurtulması olarak tanımlayarak Aydınlanma dönemini tarihte insan aklının ilerlemesi olarak gören düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 7
Aşağıdaki düşünürlerden hangisi “Tarih felsefesi” terimini ilk kullanan düşünür olarak bilinir?
Soru 8
Aşağıdaki düşünürlerden hangisi tarihin karşıtların özdeşliği ilkesine göre kurulu olarak ilerlediğini düşünmüştür?
Soru 9
Hegel'e göre tarihin ereğine, kavramın ereği olarak bakılan tarih yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 10
Marx'a göre tarihte diyalektik karşıtlığı yaratacak olan gelişmenin ne olduğu aşağıdakilerden hangisinde ifade edilmiştir?
Soru 11
Herder’e göre tarihte insanın yaşam düzeyini yükselten ve genel karakteri bakımından “iyi” olarak nitelenebilecek eylemler aşağıdakilerden hangisi için yapılmıştır?
Soru 12
I. İnsanlığın ilerlemesi zamanın ilerlemesine sıkı sıkıya bağlıdır.
II. Tarihte olmuş olan hiçbir şey, olmamış kılınamaz.
III. Gelişmeyi belirleyen yasalar doğa yasalarından çok farklıdır.
IV. Tarih çağları arasında bağ kurmak, boşuna bir çabadır.
Yukarıdakilerden hangileri Herder’in tarih düşüncesiyle bağdaşmaz?
II. Tarihte olmuş olan hiçbir şey, olmamış kılınamaz.
III. Gelişmeyi belirleyen yasalar doğa yasalarından çok farklıdır.
IV. Tarih çağları arasında bağ kurmak, boşuna bir çabadır.
Yukarıdakilerden hangileri Herder’in tarih düşüncesiyle bağdaşmaz?
Soru 13
I. Hümanite kavramını kullanışında, Rousseau ve Herder’in sentezi gibidir.
II. İlerleme anlayışı konusunda 18. Yüzyıl ile Hegel arasındaki bağlantıyı oluşturur.
III. Zamansal ve mantıksal olanın uyumu, Fichte’de, ilerlemenin akılsal temelini oluşturur.
Fichte'nin savunduğu fikirler ile ilgili, yukarıdaki yorumların hangileri doğrudur?
II. İlerleme anlayışı konusunda 18. Yüzyıl ile Hegel arasındaki bağlantıyı oluşturur.
III. Zamansal ve mantıksal olanın uyumu, Fichte’de, ilerlemenin akılsal temelini oluşturur.
Fichte'nin savunduğu fikirler ile ilgili, yukarıdaki yorumların hangileri doğrudur?
Soru 14
Schelling bütün eylemlerdeki ortak ve nesnel olan şeye ne ad verir?
Soru 15
Hegel'e göre tüm geçmişin tinde bulunan bir şey olarak sergilendiği tarih yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 16
Hegel'e göre hem kendi kendisinin ön koşulu ve varmak istediği ereği olarak mutlak son-erek, hem de doğal ve tinsel dünyalar olarak görünüş alanında kendisinin dışlaşması olarak tanımlanan şey aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 17
Yeni Kantçılığın ve Dilthey’ın tarih anlayışlarını “burjuva tarih kuramı” betimlemesiyle eleştiren düşünür aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 18
Aşağıdakilerden hangisinde Alman İdealizminin temel düşüncesi doğru olarak ifade edilmiştir?
Soru 19
Hegel'in tarihin gelişmesinde gördüğü diyalektik, aşağıdakilerin hangisinde doğru sıralamayla verilmiştir?
Soru 20
Marx tarihi belirleyen maddi koşullardan söz ettiğinde aşağıdakilerden hangisini kasteder?