STRATEJİ VE GÜVENLİK - Deneme Sınavı - 22

Gerekçeleri ne olursa olsun, realistlere göre uluslararası politikanın ana aktörü devletlerdir; dolayısıyla güvenliği tehdit edilen ana özneler de devletlerdir.

Hobbes’un insanlar arasındaki doğa hali kavramını genel uluslararası ilişkilere uyarlayan realistlere göre, insan toplulukları amaçlarına ulaşma konusunda şiddet eğilimlidirler. Bu durumda her türlü gerilimde şiddete başvurulması olasılığı yüksektir.

Güvenlik tehditlerinin niteliği konusunda ortak yaklaşım benimseyen realist teori ailesi, bu tehditlerin kaynağı üzerinde genel olarak ikiye bölünmüştür. Bir tarafta güvenlik tehditlerinin devletlerin bilinçli iradesiyle ortaya çıktığını iddia edeniradi, diğer tarafta devletlerin iradesi dışında sistemin dayattığı dinamikler sonucunda güvenliğin sorun haline dönüştüğünü öngören yapısal görüş bulunmaktadır.

Klasik realizm, devletleri hırs sahibi, aç gözlü birimler olarak ele alıp, tüm devletlerin hedefinin daha fazla güç elde etmek ve bu uğurda karşı tarafı boyunduruk altına alarak güçlerine güç katmak olduğunu iddia eder.

Neorealizmde güvenlik tehdidi devletlerin güç arzusuna dayalı revizyonist iradelerinden değil, uluslararası sistemin anarşik yapısı ve bu yapıdan doğan self-help düzeninden kaynaklanır.

Devletlerin güvenlik ikilemine düşmesinin nedeni davranışlarındaki belirsizliktir.

Tüm realist yazarlara göre, kaynağı ve nedeni ne olursa olsun bir devletin güç artırması diğeri için güvenlik tehdididir.

Orijial sorunun daha net anlaşılması açısından soru kökündeki ifade değiştirilmelidir. Ayrıca orijinal B şıkkındaki "neyin güvenliği" ile A şıkkındaki "kimin güvenliği" ifadeleri çakışabileceği için B şıkkındaki ifade değiştirilmelidir.

Orijinal soru kökündeki "idaa" etmek ifadesi, "iddia" etmek olarak düzeltilmiştir. A, B ve E şıklarında orijinal soruda düşünürlerin isimleri verilmediği için C ve D şıklarındaki bilgilerle tezatlık arzetmekteydi. Dolayısıyla bu şıklarda değişiklik yapıldı.

Orijinal soru kökündeki "gerekçeleri ne olursa olsun" ifadesi soruyla doğrudan ilgili olmadığı için çıkartılmıştır. Orijinal sorunun A, B, C ve E seçeneklerinde verilenler "uluslararası aktör" olmadığı için, bu seçeneklerdeki bilgiler değiştirilmiştir.

Orijinal metindeki söylem tırnak içinde verilmiştir. Kimdir şeklindeki soru, "aşağıdaki düşünürlerden hangisidir" şeklinde değiştirilmiştir. Orijinal metinde A ve C şıklarında düşünürlerin adı verilmediği için, bu şıklarda ekleme ve düzeltme yapılmıştır. Ayrıca B şıkkında Doğa Hali durumunu vurgulayan ve aslında Waltz'un gönderme yaptığı Thomas Hobbes, doğru şıkların çakışmaması için Machiavelli olarak değiştirilmiştir. Bu doğrultuda yine soru köküne ilgili ifadenin geçtiği Watz'un eserinin adı da eklenmiştir.

Orijinal soruda vurgulanan bencillik ve insan doğasının kötülüğü gibi kavramlar aslında tüm klasik realist çalışmalarda görülebilecek kavramlardır. Niebuhr'ün diğerlerinden farkı, insanların bireysel olarak etik yaklaşımı benimsemesinin toplumun da bir bütün olarak etik yaklaşımı benimseyeceği anlamına gelmediğini vurgulamasıdır. Dolayısıyla soru kökünde Niebuhr'ün eserinin adının verilmesi seçenekleri ayrıştırmak açısından önemlidir. Bu yönde de düzeltme yapılmıştır. C şıkında "Webber" şeklinde düşünürün adı yanlış yazıldığı için, bu şık düzeltilmiştir. E şıkkında düşünürün adı verilmediği için bu şıktaki bilgi değiştirilmiştir.

Neoralizmde güvenlik tehdidi devletlerin güç arzusuna dayalı revizyonist iradelerinden değil,uluslararası sistemin anarşik yapısı ve bu yapıdan doğan self-help düzeninden kaynaklanır.

Bir devletin güvenliğindeki artışın diğerini güvenliğinin azaltması güvenlik ikilemi olarak tanımlanır.

Güvenlik tehditleri ile karşılaşan ve güvenliğini sağlamak isteyen devletlerin gizlenme, tarafsızlık,dengeleme,güçlünün yanında yer alma,anlaşma,ateşkes,emperyal hakimiyet ve hatta etnik temizlik gibi yöntemlere başvurabilecekleri kabul edilse de bu politikalar arasında en fazla yer tutan davranış biçimi dengelemedir.

Dengelemenin amacı yükselen bir gücün hegomonya kurmasını engellemektir.

Yazdığı Leviathan başlıklı eserinde ''İnsanları içinde bulundukları doğa halinden kurtaracak ve aralarındaki çatışmaları engelleyecek güç Leviathan'dır'' diyen araştırmacı Thomas Hobbes'dir.

Realistler, devleti uluslararası politikada oynadığı merkezî rol nedeniyle güvenliğin temel öznesi olarak görürler.

Güvenlik sorunundan bahsetmek için siyasal bir sorunun çözümünde taraflardan biri ya da tümünün kuvvet kullanımı ya da kullanımı tehdidine başvurması gerekir. Yani, aktörler, birbirlerinden istediklerini kuvvet kullanımı ya da tehdidi yoluyla elde ediyorlarsa, güvenlik siyasal bir kavganın merkezi özelliği olarak ortaya çıkar.

Neorealizmde güvenlik tehdidi devletlerin güç arzusuna dayalı revizyonist iradelerinden değil, uluslararası sistemin anarşik yapısı ve bu yapıdan doğan self-help düzeninden kaynaklanır.