SOSYOLOJİ I - Deneme Sınavı - 15

Yenilikçiler, toplum tarafından onaylanan değerleri kabul etmekle birlikte, bunları izlemek için yasadışı ya da meşru olmayan araçları kullanırlar. Yasadışı etkinlikler yoluyla servet edinen suçlular bu kategoriye bir örnektir

Bu yaklaşım, suçun bir davranışsal özellik olmaktan çok, hukuksal bir tanımlamayla alakalı bir olgu olduğunu göstermektedir. Yani Becker’e göre bazı sosyal gruplar, sapkın olarak etiketlenmede kullanılabilecek bazı kuralları koymakta ve bireylerin bu kurallara olan uyum durumlarına göre, onları sapkın veya uyumlu bireyler biçiminde damgalamaktadırlar.

Kapitalist toplum sahip olduğu eşitsiz özellikleri ve yapısı itibariyle suç üretmektedir. Çünkü bu sistemde, zenginliğin biriktirilmesi ve bireysel yararı her şeyin üstünde görmekte; bu anlamda toplumsal yarardan çok kişisel hırs ve kazanç özendirilmektedir. Dolayısıyla, kapitalizm içinde ürettiği bireysellik, rekabet, bencillik ve egoizm, ekonomik bencilliğe yol açmakta ve bireylerdeki sapma ve suçun kaynağını oluşturmaktadır.

Sosyolojik imgelemin içeriğini oluşturan üç temel unsur olduğu belirtilmektedir: Tarihî duyarlılık, antropolojik duyarlılık ve eleştirel duyarlılık

Sol Gerçekçilik, Marksizmden ayrıldıkları noktada, dikkatleri suçun kurbanlarına yöneltir ve yasa uygulayıcıların topluluklara, özellikle de kent içlerine daha duyarlı olmalarını gerektiren pratik politika değişiklikleri ister.

Toplumda bağların olmaması, bireylerin suç işleme konusunda kendilerini özgür hissetmelerine neden olur.  Bu kurama göre, bireyin çevresinde kontrol ve denetleyici kurumların yokluğu da suçun oluşmasına zemin hazırlayan temel unsurlardan biridir.

Özellikle İkinci Dünya Savaşı sonrası dönemde kadınların çalışma hayatına katılımında önemli artışlar görülmektedir. Bu artışın nedenleri arasında evlilik yaşının artması ve geç annelik olgusunun yaygınlaşması, ev içi teknolojilerin sağladığı emek tasarrufu, ailenin geçim stratejileri bakımından kadının getireceği gelirin giderek daha önemli hale gelmesi ve kadın hareketinin çalışma politikalarının şekillenmesinde artan gücü ve etkisi sayılabilir.

Sağ Gerçekçi kuram, her insan doğuştan suça eğilimli olduğu için, insanları uygun bir sosyalleştirmeyle ve kontrolle yetiştirmek gerektiğini iddia etmektedir.

Modern devlet ilk kez Avrupa’da ortaya çıkmıştır. Ateşli silahların keşfi, üretim artışı, ulaşım ve ticaret alanındaki gelişmeler, modern devletin Avrupa’da ortaya çıkışını tetikleyen başlıca unsurlardandır. Ancak Avrupa’nın Hristiyan olmasının bu noktada belirleyici olmadığını söylemek gerekir. Doğru cevap D’dir.

Bilinçaltı bölümün oluşturan İd, Freud’a göre iki temel biyolojik ihtiyaç ve dürtünün (haz ve saldırganlık) yer aldığı katmandır. İkinci katman olan Ego, akıl ve sağduyuyu temsil eder. Ego çevreyle etkileşim sonucu ortaya çıkar ve gerçeklik ilkesine göre işler. İkinci katman olan Ego, akıl ve sağduyuyu temsil eder. Ego çevreyle etkileşim sonucu ortaya çıkar ve gerçeklik ilkesine göre işler.

Birinci aşama taklit aşamasıdır. Çok erken dönemde oluşan bu aşamada çocuk annenin, babanın ve çevresindeki büyüklerin davranışlarını taklit ederek öğrenir. Taklit sürecinde neden belirli davranışlarda bulunulması gerektiği ile ilgili bilgiye sahip değildir.

Zeka her ne kadar kaltım ile ilişkilendirilse de çevrenin de büyük bir rolü olduğu düşünülmektedir. Zeka çevre ve kalıtımın etkileşimi sonucunda ortaya çıkan bir olgudur.

Durkheim’a göre sanayileşmiş toplumların bir bütün olarak devamı için üyeleri arasında ‘gerekli benzerlik’ler olmalıdır. Bu sayede toplumda işbirliği ve toplumsal dayanışma sağlanmaktadır. Gerekli benzerlikler toplumsal norm ve değerler vasıtasıyla yaratılmaktadır. Ailede verilmeye başlanan norm ve değerler, eğitimle pekiştirilmektedir. Toplumsal yaşama katılım, bir topluma ait olma duygusu ve bir toplumsal birimin bireyden daha önemli olduğu duygusu bu sayede kazanılmaktadır. Tarih, eğitimi bireyi topluma bağlayan, aidiyet duygusunu geliştiren en önemli vasıtadır.

E şıkkı I. Illich’in Okulsuzlaştırılmış Toplum çalışmasıdır. Illich, okulda verilen eğitimin birey açısından olumsuz yönlerini incelemektedir.

Giroux’a göre, işçi sınıfından olan öğrenciler kendi eğitimlerini şekillendirmede aktif bir rol alırlar. Kendilerine öğretilen her şeyi kabul etmezler ve tüm davranışları da kapitalizm tarafından belirlenmez. Okullaşmaya tepki olarak kendi kültürlerini oluştururlar ve bu tepki çoğunlukla okula direnmek şeklinde ortaya çıkmaktadır

B şıkkı Illich'in Okulsuzlaştırılmış Toplum çalışmasında değindiği eğitime yönelik görüşleridir.

Gizli müfredatın gücü derslerin içeriği ya da sınavlarda değildir. Öğrenci okula devam etme deneyimiyle çok çalışmayı, itaatkâr olmayı ve yüksek motivasyonu öğrenmektedir.

Benlik, diğer kişilerle etkileşim sonucu üretilir. Bir öğrencinin benlik kavramı diğer öğrencilerle ve öğretmenleriyle olan etkileşimiyle şekillenir. Etkileşimcilerin kullandığı ikinci önemli kavram toplumsal rollerdir. Okulda öğrencilerin ve öğretmenlerin toplumsal rolleri açık ve net olmakla birlikte, etkileşimcilere göre bu roller sabit ve değişmez değildir. Etkileşimciler tarafından kullanılan diğer bir kavram tipleştirmedir. Öğretmenlerin öğrencilerinin davranışlarını anlamak için kullandıkları bir yoldur.

Birinci aşamada öğretmenler öğrencilerini tanıyabilmek için çeşitli ölçütler kullanırlar. Bu ölçütler;
1. Öğrencilerin görünüşleri,
2. Disipline ne derece uydukları,
3. Çalışma hevesi ve yeteneği,
4. Hoşlanılabilir olup olmamaları,
5. Diğer çocuklarla olan ilişkileri,
6. Kişilikleri,
7. Sapkın davranışlarda bulunup bulunmadıklarıdır.

Kültür ve uygarlık kavramları arasındaki ilişkiye bakacak olursak İngiliz ve Fransız geleneğinde kültürün ‘uygarlık’ kavramını da içerecek biçimde kullanıldığını görüyoruz. Buna karşılık Alman romantik geleneği içinde kültür ve uygarlık kavramları birbirinden ayrılmıştır. Onlara göre uygarlık, daha çok kentli kitle toplumunun yarattığı bireysel kültürü tehdit eden maddi gelişme sürecidir. Buna karşılık kültür, insanların üstün meziyetlerini, sanatsal ve bireysel başarılarını ifade eder. Geçmişte bizde de Ziya Gökalp Alman geleneğine benzer biçimde, kültür ve uygarlık arasında ayrım yapmıştır. Gökalp, Batı’nın uygarlığının (yani bilim ve teknolojinin) alınmasını; fakat kültürünün (yani din, dil, ahlak, örf ve âdet vb.) reddedilmesini savunmuştur. Ancak günümüz sosyoloji literatüründe kültür, ağırlıklı olarak uygarlığı da kapsayacak şekilde kullanılmaktadır. 

Bu nedenle doğru yanıt B'dir.