SOSYAL MEDYA SOSYOLOJİSİ - Deneme Sınavı - 3

‘Sanal cemaatler’in ‘fiziksel cemaatler’e karşıt olmadığı tespiti, İnternet sosyolojisinin önde ge­len ampirik araştırmacılarından Barry Wellman ile arkadaşları tarafından ilk kez 1996 yılında ya­pılmış olup, o tarihten bugüne farklı araştırmalar tarafından da paylaşılmıştır. Onlara göre sanal ce­maatler, gerçek yaşamdaki başka cemaatlerle etki­leşim içinde ve belirli kuralları ve dinamikleri olan farklı cemaat biçimleridir.

İnternet ve sosyal medya kullanımı ile iç içe büyümüş olan kuşaklar çevrimiçi ve çevrimdışını, farklı bir ifadeyle özel ve kamusal alanı “kusursuz bir karışım” olarak tecrübe ediyorlar. Jurgenson, ya­şanan deneyimin gelecekteki bir paylaşıma, bir twe­ete ya da bir güncellemeye nasıl dönüşeceği hakkın­da düşünmeyi, dünyayı Facebook Gözü ile görmek olarak adlandırmaktadır. Doğru cevap A seçeneğidir.

Sosyal medya, çok açık bir biçimde sosyal bir yönelime sahiptir ve ba­zen de başkalarıyla bir şeyler paylaşmanın getirdiği özgeciliği de içermektedir. Bu araçları kullanmanın arkasında yatan sosyal dürtünün önemli bir eğilime karşılık geldiğini vurgulayan Van Dijk (2016: 253), bu eğilimi ağ bireyselleşmesi (network individuali­zation) olarak kavramsallaştırır. Doğru cevap E seçeneğidir.

Jenkins, yeni medyanın, geleneksel med­yayı yok etmeyip, onunla yerine göre birleşerek, bazen de kesişerek gelişmesi ile birlikte kullanıcılara içerik sağlamaya devam etmesini medya yakınlaşması kavramıyla anlatmakta ve artık medyanın “her yerde olduğunu” söylemektedir. En geniş anlamıyla, medya yakınlaşması çeşitli medya sistemlerinin bir arada bulunduğu ve medya içeriğinin bu sistemler arasında akıcı bir şekilde dolaştığı bir duruma karşılık gelir.  Medya yakınlaşması, ayrıca medyayı tüketme yolla­rımızı da etkilemektedir. Ev ödevi yapan bir genç, çalışmalar arasında hızla geçişler yaparak dört beş pencere açıp kapatabilir, sosyal ağlarda dolaşabilir, arkadaşlarıyla sohbet edebilir, videolar izleyebilir. Kısaca, yakınlaşma, medyanın hem üretim hem de tüketim şeklindeki bir değişikliği kapsar. Doğru cevap B seçeneğidir.

Sosyal baskı ve bağımlılık sosyal medyanın sosyal etkilerinden değil, bireysel etkilerinden biridir. Doğru cevap D seçeneğidir.

Haziran-2020 itibarıyla Dünya nüfusunun % 59,6’sı internet erişimine sahiptir. Dolayısıyla, doğru cevap B

Teknolojinin ve teknolojik gelişmenin kendi doğası ve yapısı doğrultusunda hareket ederek toplumsal ilişkileri belirlediği savı olan teknolojik determinizm toplumsal dönüşümü sadece teknoloji değişkenine indirger. Dolayısıyla, doğru cevap E

Kavramı formüle eden Shanyang Zhao’ya göre, Dijital Benlik;  çevrimiçi izleyicilerin etkisi altında kendini tasarlayan ve yaratan benliktir, fiziksel yaratılmış çevrimdışı benlik ile etkileşim halindedir ve çevrimdışı benliği de etkiler. Dolayısıyla, doğru cevap C

“Ağ bireyselleşmesi” kavramı, bireyin belirli bir grup veya kurum yerine ağ toplumundaki en önemli düğüm noktası haline gelmesine işaret eder. Dolayısıyla, doğru cevap D

Jenkins, yeni medyanın, geleneksel medyayı yok etmeyip, onunla yerine göre birleşerek, bazen de kesişerek gelişmesi ile birlikte kullanıcılara içerik sağlamaya devam etmesini medya yakınlaşması kavramı ile açıklar. Dolayısıyla, doğru cevap A

Van Dijk’in sınıflandırması doğrultusunda sosyal medyanın sosyal etkileri arasında; “özel hayatın gizliliği ve kimliğin ifşası ikilemi”, “daha fazla bağlanabilirlik ve sosyalleşebilirliğin artması” ile “yaygınlaşma ve eşitsizlik” vardır. “Aşırı enformasyon ve iletişim yüklenmesi” ise Van Dijk’e göre sosyal medyanın bireysel etkilerindendir.

Dolayısıyla, doğru cevap D

Henry Jenkins, kullanıcıların eski pasif medya izleyiciliği konumundan çıkarak, içeriklerin yaratılması ve yayılmasına etkin olarak katılmasına karşılık gelmek üzere katılımcı kültür kavramını kullanır. Dolayısıyla, doğru cevap E

Pettman’a göre, sosyal medya alanında "tık sayısı ve sitede geçirilen süre kadar kimin dikkat kesildiğinin de önem arz ettiği" bir Dikkat Ekonomisi her geçen gün daha çok önem arz etmektedir. Dolayısıyla, doğru cevap C

İnternet tabanlı yeni medya aracılığıyla erişilen içerikleri ve edinilen enformasyonu sosyal sermaye ya da ekonomik sermayeye dönüştürebilenler ile dönüştüremeyenler, bu mecralardan bir statü ya da gelir gibi somut bir getiri elde edenler ve edemeyenler arasındaki eşitsizlikler, Üçüncü seviye dijital bölünmeye karşılık gelmektedir. Dolayısıyla, doğru cevap D

Morley ve Robbins, izleyicilerin diledikleri TV kanallarını seçme ve izleme imkanının kablolu televizyon aracılığıyla ortaya çıktığı dönemde bu durumun Kültürel Kabileciliğe   neden olabileceğini belirtmişlerdir?   Dolayısıyla, doğru cevap B

Teknolojinin ve teknolojik gelişmenin kendi doğası ve yapısı doğrultusunda hareket ederek toplumsal ilişkileri belirlediği savı olan teknolojik determinizm toplumsal dönüşümü sadece teknoloji değişkenine indirgeyerek toplumsal alanı açıklama çabasıdır.

Sanal Topluluk/Cemaat (Virtual Community): 1990’lı yıllar itibariyle internet ortamında mevcut coğrafi sınırları aşarak belirli ortak değerler ve çıkarlar doğrultu- sunda bir grup insanın çevrimiçi olarak tartışma grupları, çevrimiçi forumlar ile ‘sohbet odaları’nda bir araya gelerek oluşturduğu topluluklara  verilen ad.

Cevap C şıkkı yani Manuel Castells olacaktır.

Sanal topluluk/cemaat kavramını  sosyal bilimci Howard Rheingold  kullanmıştır

Preece de (2000), sanal cemaatlerin anahtar un-surlarını şöyle sıralamaktadır:

İnsanlar, ihtiyaçlarını tatmin etmek için diğerleri ile etkileşim kurmaktadır.

Ortak amaçlar, ortak çıkarlar ve ihtiyaçlar cemaati oluşturmak için neden sağlamaktadır.

İnsanların etkileşimine rehberlik eden politikaları mevcuttur.

Bilgisayar sistemleri birliktelik duygusunu kolaylaştırmakta ve sosyal etkileşimi desteklemektedir