SOSYAL HİZMETE GİRİŞ - Deneme Sınavı - 8

Bir sosyal kalkınma mesleği olan sosyal çalışma "insan için kalkınma" derken  toplumda insanın kendi bireysel yeteneklerini geliştirmesini engelleyen sorunların çözüme kavuşturulmasını, insanların yetenekleri doğrultusunda özgürce çalışarak
topluma ve insanlığa katkıda bulunabilmesinin güvence altına alınmasını kasteder. İnsan için kalkınma, bu açıdan insanları çağın gerektirdiği insanlık nitelikleriyle donatmak, bunun içinse toplumsal ve kültürel alanlarda kurumsal ve yapısal değişmeleri öngörmek demektir. Bu anlayış çerçevesinde sosyal sorunları sadece sosyal önlemlerle gidermeye çalışmak yanlıştır. Sosyal hizmetler hem insan haklarını ayakta tutan toplum huzurunun bir aracı hem de ekonomik kalkınma da dâhil, birçok gelişmenin ayrılmaz bir parçasıdır. Bu açıdan doğru cevap D seçeneğidir.

Kişiler veya gruplarla çevre arasında çatışma yaratmaya uygun alanları saptamak ve bunları önlemek için kişiler, gruplar ve çevrede değişikliklerin meydana gelmesine yardımcı olmak; Friedlander’e göre mesleki roller bağlamında sosyal çalışma uygulamasının amaçları arasındadır.

Antropolojik anlamda etiğin dişil bir kavramsallaştırma olmasının nedeni, adalet odaklı olmasıdır. Örneğin, anaerkil ilkeler; koşulsuz sevgi, doğal eşitlik, kan bağı ve toprağın önemi iken, ataerkil ilkeler; koşullu sevgi, hiyerarşik yapı, soyut düşünceler, insan yapısı olan yasalar ve devlet olarak biçimlenir. Sosyal çalışma bu anlamda anaerkildir. Çünkü sosyal çalışma mesleği felsefesinin odağı da; sosyal adalete dayalı insan ve toplum gerçeğidir. Dolayısıyla doğru cevap B seçeneğidir.

Veysi Oymak, Türkiye'nin yetiştirdiği ilk sosyal çalışmacılardan biridir.

Sosyal çalışma mesleği ile ilgili olarak ilk meslek tartışmaları, İlhan Tomanbay'ın (Sosyal Çalışmayı Yapılandırmak-1999)sosyal çalışmaya ilişkin kitabıyla başlamıştır.

E seçeneği, sosyal çalışma eğitiminin bilimsel içeriğine yönelik ifadelerden biri değildir. "Evrensel çerçevede mesleğin ortak ilke ve standartlardan esinlenmesine, ulusal düzeyde özgün yorum ve katkılar yapmaya olanak sağlayan boyutlar taşır" ifadesi, sosyal çalışma etiğine ilişkindir.

Bir sosyal çalışmacının, eşcinsel bir müracaatçısının durumunu başka insanlarla paylaşmaması etik sorumluluklarından "Mahremiyet ve gizlilik" ile ilişkilidir.

Sosyal çalışma mesleğinin temel unsurları: 1)Bilgi temeli ve değer sistemi, 2)Toplum, 3)Hizmet Kurumu, 4) Başvuru sahibi (müracaatçı), 5)Sosyal çalışmacıdır. Hukukçular belli durumlarda, gerektiğinde bir sosyal çalışmanın içerisinde yer almaktadırlar. Bu nedenle sosyal çalışma mesleğinin temel unsurlarından biri değildir.

D seçeneği,  sosyal çalışma bilgisine ulaşma konusunda yaşanan sorunlardan biri değildir. Ünitede, sosyal çalışma bilgisini oluşturan sosyal çalışma kanaat önderlerinin yetersizliği değil; onların bilimsel düşünüp toplumsal yapının açmazlarından, sorunlarından, eğitim sürecinden, okullaşmanın durumundan hareket ederek özgün bir sosyal çalışma bilgisi ve
uygulama modellerini inşa etmeleri gerektiği vurgulanmıştır.

Gordon'ın,  altı değer temelli kavramın sosyal hizmet uygulamasının zeminini oluşturduğunu iddia ettiği kavramlardan biri B seçeneğinde vurgulanmıştır: Demokratik topluma katılım, her bireyin bütün potansiyelini gerçekleştirme çabası ve toplum içindeki aktif katılımıyla mümkündür.

C seçeneği, insana yardım temelinde bir sosyal etkinliğin meslekleşmesi için gerekli unsurlar arasında değildir. Bilgi haznesi, sosyal çalışma mesleğinin beş niteliğinden biridir.

Kongar, mesleğin nitelikleri konusunda bir mesleğin belirlenmesi için beş ögenin açıklığa kavuşturulmasından söz eder. Bunlar sırası ile 1)Amaç. 2)Yöntem. 3)Bilgi haznesi. 4)Uygulama alanı ve uygulayıcılar kadrosu. 5.)Eğitim ve mesleki değerler olarak sayılabilir.

Sosyal çalışmacıların müracaatçılarla çalışırken belli görevleri yerine getirmek ve belli hedeflere ulaşmak için kullandıkları belirli teknikler ve yaklaşımlar kuramlar değil yöntemlerdir. Sosyal çalışmanın kuramsal bütünlüğün birinci gövdesi, sosyal çalışmanın mesleksel bilgisidir. Kuramın ikinci gövdesi ise sosyal çalışmanın insan ve toplum üzerine odaklaşması nedeniyle, disiplinler arası düzeyde değerlendirilen, toplumsal bilimlere ilişkin kuramdır.

Psiko-sosyal yaklaşım (psycho-social approach), işlevsel yaklaşım (functional approach), sorun çözme yaklaşımı (problem solving approach) ve davranışsal yaklaşım (behavioral approach) genel yaklaşımlardır. Doğru cevap E’dir.

Yapısal bütüncü yaklaşım, ekonomik-politik yapının toplumsal yapıda ve sosyal ilişkilerde belirleyici olduğunu, insan ve toplum etkileşiminin toplumsal bütün içinde değerlendirilmesi gerektiğini öne sürer. Doğru cevap A’dır.

Diğer yöntemlerin çoğunun çıkış yeri gibi, toplum örgütlenmesi 1843’de, Amerika’da yoksulların koşullarını iyileştirmek üzere ortaya çıkmış bir kavramdır. 1939 yılında ise bir sosyal çalışma yöntemi olarak kabul edilmiştir. Doğru cevap B’dir.

Sosyal hizmet araştırması, toplumla çalışma, sosyal hizmet yönetimi ve sosyal eylem evrensel olarak kabul edilmiş sosyal çalışma yöntemlerini oluşturur. Mesleki görüşme sosyal çalışma alanında kullanılan bir tekniktir.Doğru cevap E’dir.

Sosyal sorun yaşayan bir topluluğun demokratik yollarla kendi sorunlarını çözmesi için harekete geçmesine sosyal eylem denir. Doğru cevap D’dir.

Sosyal refah araştırması (social welfare research) sosyal çalışma mesleğinin uygulama yöntemlerinden biri olarak kabul edilmektedir.

Birey ve aile ile yapılan sosyal çalışmalarda süreç yapılandırılırken sorun sahibi ile bireysel çalışmacı arasında kurulan ilişkide; sorunun, kişinin, kişi ile sorun ilişkisinin ve çözüm yollarının değerlendirilmesinde şu noktalara dikkat edilmesi gereklidir: 1.Sorun sahibi sorunu nasıl görmektedir? 2.Çevre sorunu nasıl görmektedir? 3.Bireyin ve çevrenin soruna karşı tutumu sorunu nasıl etkilemektedir? 4.Sosyal çalışmacı ile bireyin ve çevrenin sorunu ele alışlarında fark var mıdır?. Doğru cevap D'dir.