SİYASET BİLİMİ

Rousseau'ya göre, devlet toplumdaki çoğunluğun iradesine göre çalışır. Bu aynı zamanda Genel İrade (Millî İrade) denen şeyi oluştur. Genel İrade mutlak olup her tür yanılgının ve sınırlamanın ötesindedir.

Modern dünyadaki mutlakiyetçi düşünce geleneğini başlatan İtalyan düşünür Niccolo Mahciavelli’in temel amacı sınırsız güce sahip mutlak bir prensin şahsında İtalya topraklarında bulunan küçük güç merkezlerini bir araya getirerek güçlü bir İtalyan devleti ortaya çıkarmaktı.

Klasik liberalizmin iki önemli fikir babası John Locke ile Adam Smith'tir.

Joseph de Maistre, “hiçbir yerde toplumdan ve kültürden bağımsız bir insan görmedim; buna karşın Almanları, Fransızları ve Türkleri gördüm” der. Muhafazakârlar, buradan hareketle insanı, rasyonel varlık olarak kendi seçimlerinin referansı hâline getiren anlayışları reddederler.

Toplumsal düzen, kurumların birbirlerine işlevsel olarak sıkı sıkıya bağlı olması, toplumla devletin aynı amaca yönelmesi ve birbirini tamamlayıcı tarzda bir ilişki içinde bulunmasıyla mümkün olabilir. Toplumsal düzenin temeli mülkiyet ve otoritedir.

Sosyalizm, Avrupa’da gerçekleşen sanayi devrimine karşı bir tepki olarak ortaya çıkmıştır. Avrupa’da Sanayi Devrimi sonrasında sosyal sınıflar arasındaki uçuruma varan gelir dağılımı dengesizliğine tepki olarak, sömürünün olmadığı, devletten, sosyal sınıflardan ve özel mülkiyetten arınmış eşitlikçi sosyalist bir toplum arayışı ortaya çıkmıştır.

Karl Marx, Hegel’in diyalektik yöntemini kullanarak kapitalizmin iç çelişkilerinden sosyalizme geçileceğini ileri sürmüştür. Marx bu yaklaşıma “bilimsel sosyalizm” adını vermiştir.

Eduard Bernstein, 1850-1932 yılları arasında yaşamış olup, revizyonist ve sosyal demokrat düşüncenin fikir babası olan Alman düşünürdür.

"Sosyal demokratlar her şeyden önce liberallerden farklı olarak devleti adalet, güvenlik ve savunma gibi temel işlevlerin yanı sıra sağlık, alt yapı, eğitim, sosyal refah gibi alanlarda da sorumlu tutarlar".

Faşist ideolojide devlet, lider altındaki en mutlak otoritedir. Devlet zor ve şiddet kullanarak yönetir. Devlet, meşruiyetini toplumdan almak zorunda değildir. Devlet, hikmeti kendinden menkul bir varlık olarak her şeyi sınırsız biçimde yapma hakkına sahiptir. Faşistler devlet iradesinin yanılmaz ve mutlak olduğunu kabul ederler.

Orta Çağ’ın bitme sürecine girdiği on altıncı yüzyıldan itibaren Batı’da yeni toplumsal ve siyasal yapıya ilişkin arayışlar baş göstermeye başladı. Rönesans ve Reform sonrasında ortaya çıkan yeni düşünceler ve arayışlar, Roma Katolik Kilisesi’nin Orta Çağ boyunca Avrupa’daki devletler üzerinde süren tekeline son verince ulus devletin gelişme süreci de başlamış oldu. Feodalite bir Orta Çağ kurumudur ve doğru yanıt bu nedenle "B" şıkkıdır.

Mutlakiyetçi düşünce geleneği Avrupa’da on altıncı yüzyıldan itibaren yükselmeye başlamıştır. Bu düşüncenin ortaya çıkmasının belli başlı bazı nedenleri vardır. Bunlardan biri ulus devlet oluşumunu tamamlayamayan parçalı güç merkezlerinin ulus devlete dönüştürülmesi ihtiyacıdır. Avrupa’da on beşinci yüzyıldan itibaren önce İspanya, daha sonra İngiltere, Fransa, Almanya ve İsviçre gibi ülkelerde, Orta Çağ boyunca yaşamış olan irili ufaklı güç merkezleri kralların şahsında bir araya gelerek ulus devlete dönüşmüştür. Öte yandan, on altıncı yüzyılda henüz ulus devlete dönüşmeyen toplumlar da vardı. Bunlardan biri İtalya idi.

Orta Çağ’ın bitme sürecine girdiği on altıncı yüzyıldan itibaren Batı’da yeni toplumsal ve siyasal yapıya ilişkin arayışlar baş göstermeye başamıştır.

Mutlakiyetçi düşünce geleneği Avrupa’da on altıncı yüzyıldan itibaren yükselmeye başlamıştır.

Modern dünyadaki mutlakiyetçi düşünce geleneğini başlatan İtalyan düşünür Niccolo Mahciavelli’in temel amacı sınırsız güce sahip mutlak bir prensin şahsında İtalya topraklarında bulunan küçük güç merkezlerini bir araya getirerek güçlü bir İtalyan devleti ortaya çıkarmaktı. İtalya’da mutlakiyetçi düşüncenin gelişimine yol açan faktör büyük ölçüde İtalya’daki parçalı güç yapısı olmuştur.(sayfa 152)

1574 yılının 24 Ağustos tarihinden itibaren Paris ve civarında üç hafta içinde 100 bin Protestan Katolikler tarafından katledilmiştir. Fransa’da 1562-1598 yılları arasındaki 36 yıl boyunca devam eden sekiz tane dinî savaş yaşanmıştır.

Mutlakiyetçi düşünceyi savunan düşünürler insanı bencil, aç gözlü, doyumsuz ve saldırgan bir varlık olarak kabul ederler.

Mutlakiyetçi düşünce bireyi değil, devleti önemser. (sayfa 153)

Liberalizmin savunduğu bazı değerlerin düşünsel kaynakları Antik Yunan ve Helen düşünce geleneğine kadar gerilere gider.

Klasik liberalizmin iki önemli fikir babası John Locke ile Adam Smith’tir. (sayfa 154)