OSMANLI TÜRKÇESİNE GİRİŞ II

A seçeneğindeki  1. tekil kişi zamiri yükleme durumu, B seçeneğindeki 1. çoğul kişi zamiri bulunma durumu, D seçeneğindeki 1. tekil kişi zamiri ayrılma durumu ve E seçeneğindeki  2. çoğul kişi zamiri yönelme durumundadır. 

C seçeneğindeki  ise ikinci çoğul kişi zamirinin yükleme durumu çekimidir. Doğru yanıt C'dir.

B seçeneğindeki  nesi anlamında, soru zamiri, C seçeneğindeki   kimse ve E seçeneğindeki  şey anlamında, belirsiz zamir ve D seçeneğindeki   kim anlamında, ilinti zamiridir. 

A seçeneğindeki  ise işbu anlamında olup gösterme zamirlerinden biridir. Doğru yanıt A'dır

A seçeneğindeki , geçe anlamında;  C seçeneğindeki , vardıkça anlamında; D seçeneğindeki , gittikçe anlamında ve E seçeneğindeki , çevre anlamında olup fiillerden türemiş zarflardandır. 

B seçeneğindeki  ise sonra anlamında olup addan türemiş bir zarftır. Doğru yanıt B'dir.

A seçeneğindeki , hadden ziyade anlamında; B seçeneğindeki , pek anlamında; C seçeneğindeki  cüz'i anlamında; ve D seçeneğindeki , fazla anlamında olup nicelik zarflarındandır. 

E seçeneğindekiise, Latince anlamında olup nitelik zarflarından biridir. Doğru yanıt E'dir.

A seçeneğindeki , asla anlamında olup Olumsuz Karşılık, Benimsememe, Beğenmeme, Onaylamama Bildiren Zarflardan; B seçeneğindeki , nadiren anlamında olup Sayı, Ölçü, Sıklık, Seyreklik, Yineleme Bildiren Zarflardan; C seçeneğindeki , iptida anlamında olup Sıra Bildiren Zarflardan ve E seçeneğindeki  , bir mertebe anlamında olup Yoğunluk Derecesi, Çokluk ve Üstünlük Bildiren Zarflardır. 

D seçeneğindeki  ise, ne güzel anlamında olup Olumlu Karşılık, Benimseme, Beğenme ve Onaylama Bildiren Zarflardan biridir. Doğru yanıt D'dir.

B seçeneğindeki , güçlükle anlamında olup derecelenme bildiren zarflardan; C seçeneğindeki , keşke anlamında olup iyi dilek, umma, beklenti bildiren zarflardan; D seçeneğindeki , sakın anlamında olup sakındırma, uyarma zarflarından ve E seçeneğindeki , belki anlamında olup şüphe tereddüt belirten zarflardandır. 

A seçeneğindeki  ise işte anlamında olup gösterme zarflarından biridir. Doğru yanıt A'dır.

A seçeneğindeki , vay başına anlamında olup korkutma, göz dağı verme zarflarından; B seçeneğindeki , çok yaşa anlamında olup, beğenme, alkışlama zarflarından; D seçeneğindeki , kolay gele anlamında olup selamlama, uğurlama zarflarından ve E seçeneğindeki , çatlayasın anlamında olup lanetleme, beddua zarflarındandır. 

C seçeneğindeki  ise, göreyim seni anlamında olup, yüreklendirme, kışkırtma zarflarından biridir. Doğru yanıt C'dir.

, Allahı seversen anlamına gelmektedir ve dilek, istek, yalvarma zarflarındandır. Doğru yanıt A'dır.

 istemeden anlamına gelmektedir ve İstem Dışılık, Kendiliğinden Oluş Bildiren Zarflardandır. Doğru yanıt E'dir.

, bir oğurdan anlamında olup Birliktelik Bildiren Zarflardandır. Doğru yanıt B'dir.

"Ben" zamirinin Osmanlı Türkçesi'ndeki karşılığı "بن" dir. Doğru cevap A şıkkıdır.

Osmanlı Türkçesi’ndeki gösterme zamirleri yakın için بو bu, اشبو işbu, اوشبو oşbu, az uzak için شو şu, شول şoł, daha uzak için ise اول oł, او o’dur. Doğru cevap B'dir.

"اكا" zamiri yalın bir zamir değil, yönelme çekimli bir zamirdir. Doğru cevap E'dir.

Tablo 3.2'ye baktığımızda sadece C şıkkı işbunda anlamına gelen "اشبونده" zamiridir. Doğru cevap C'dir.

Tablo 3.2'ye baktığımızda sadece A şıkkındaki "انك" zamiri "onun" anlamına gelen ilgi eki ile çekimlenmiştir. Doğru cevap A'dır.

"هپسی" belirsiz zamiri "hepsi" anlamına gelmektedir. Doğru cevap D'dir.

Kimi zaman ad yalnızca bir soru veya gösterme sıfatıyla belirlenmiştir, yani neliği/kimliği onu tanıtan bir nitelikle belirli değildir. O zaman da ilinti zamiriyle ilintilendirilmiş sıfatfiil hükmündeki cümle, adın neliğini/kimliğini açıklayıcı bir belirleyen (nitelik, vasıf) olarak bunların yerini alır:

o mâhîler ki deryâ içredir = deryâ içre(içinde) ołan mâhîler (balıklar);

o gün ki gördüm seni = seni gördüğüm gün; örneğinde olduğu gibi. Doğru cevap B'dir.

A, B, C ve E şıkları nitelik zarfıdır. Doğru cevap D'dir.

"Berren " kara yoluyla manasına gelen bir yer/yön zarfıdır. Doğru cevap D'dir.

"Sabahleyin" anlamına gelen kelime "bâmdâd"dır. Doğru cevap A'dır.