OSMANLI TÜRKÇESİ GRAMERİ I

Harf-i tarif başta yer alan el şeklinde okunanال takısıdır. A seçeneğindeki harflerden oluşur.

Elif ve ba harfleri kameri harflerdir. Diğerleri ise şemsi harflerdir.

İfadenin doğru okunuşu er-ramazân'dır.

B seçeneğinde yer alan Necât kelimesinin başına gelen harf-i tarif kelimenin ilk harfini şeddeli okutur.

Bâbü'l-beyt şeklinde okunan Arapça tamlamanın anlamı evin kapısıdır.

Tamlamalardan I, III ve V'te yer alanlar Farsça yapılı tamlamalardır. Diğerleri ise Arapça yapılı tamlamalardır.

Mutluluk evi anlamına gelen tamlama dârü's-saâde'dir.

Seçeneklerde yer alan tamlamalardan Nehcü'l-Ferâdîs dışındakiler makam ve mevki ismi olarak kullanılmışlardır. Nehcü'l-Ferâdîs ise bir kitap ismidir.

İfadenin doğru okunuşu nûre'd-dîn şeklindedir.

Türkçede +dan/+den hâl ekleriyle ve kimi edatlarla karşılanabilir.

Güneş harfleri (Hurûfu’ş-şemsiyye) şöyledir: ت ، ث ، د ، ذ ، ر ، ز ، س ، ش ، ص ، ض ، ط ، ظ ، ل ، ن. E seçeneğindeki ب be harfi ay harflerinden (Hurûfü’l-kameriyye) biridir. Doğru cevap E’dir.

Kameri harfler şunlardır:ا ، ب ، ج ، ح ، خ ، ع ، غ ، فَ ، قَ ، كَ ، م ، وَ ، ه ، ى D seçeneğindeki ش şın harfi kameri harf değil, güneş harfidir. Doğru cevap D’dir.

Seçeneklerdeki tamlamaların okunuşları ve Türkçe karşılıkları şöyledir:اميرالامرا emirü’l-ümera “beylerbeyi”, السعاده باب Babu’s-sa’ade “Saadet kapısı, İstanbul”, السلطنه دار Darü’s-saltana “saltanat evi, İstanbul” ve الاسلام شيخ şeyhü’l-islam “Din işleri reisi”. “devlet hazinesi”anlamındaki tamlama المال بيت beytu’l-mal biçimindedir. Doğru cevap B’dir.

مرآة الممالك tamlamasının “lam”lı biçimde Mir’atü'l-memalik okunması gerekmektedir. Doğru cevap C’dir.

Seçeneklerdeki tamlamaların okunuşu ve Türkçe karşılıkları şöyledir: دول المعظمه düvelü’l-muazzama “büyük devletler”,ملك المظفر melikü’l-muzaffer “muzaffer hükümdar”,رمضان المبارك ramazanu’l-mübarek “mübarek Ramazan”, الادبيه بدايع bedayi’ü’l-edebiyye “edebi Bedialar”. “vatan sevgisi” anlamına gelen حب الوطن hubbu’l-vatan tamlaması bir isim tamlamasıdır. Doğru cevap E’dir.

“çok geçmeden, yakında” anlamına gelen harf-i cerr  عن قريب an-karib’tir. Doğru cevap C’dir.

Seçeneklerdeki kelimelerin okunuşları ve anlamları şöyledir: fi-sebilillah “Allah yolunda”, li-zatihi “kendiliğinden”,li-mü’ellifihi “müellifi tarafından”ve fi’l-hakika “gerçekte. C seçeneğindeki mine’l-kadim “eskiden beri” من min harf-I cerri –den dolayı, -den beri anlamını vermektedir. Doğru cevap C'dir.

Edatlar bir tamlamanın önüne geldiğinde tamlananı esreli okutur. Dolayısıyla E seçeneğindeki  الى يوم القيامه tamlamasının ila-yevmi'l-kıyame biçiminde okunması gerekir. Doğru cevap E’dir.

Seçeneklerdeki kelimelerin okunuşları ve Türkçe anlamları şöyledir: a seçeneği zâtü'l-hareke ''otomatik'', b seçeneği da'ü'l-kelb ''kuduz'', d seçeneği kasîrü'l-basar ''miyop'', e seçeneği maslü'd-dem ''serum''.  شيخ الاسلام şeyhü’l-İslam tamlaması ise “din işleri reisi”anlamına gelen bir makam için kullanılmaktadır. Doğru cevap C’dir.

Seçeneklerdeki kelimelerin okunuşları ve Türkçe karşılıkları şöyledir: a seçeneği mûcibü'l-gazab “gazabı mucib (olan)”, b seçeneği vâcibü'l-vücûd “var oluşu vâcib olan, Allah”, c seçeneği “hamîdü'l-hısâl ahlâkı övülmüş (olan)”, e seçeneği “adîmetü'l-insâf insafı yok, insafsız (olan)”. Bu tamlamaların tümü de Arapça birleşik sıfattır (lafzi izafetler). دار الدنيا dârü’d-dünyâ “dünya evi”tamlaması ise bir isim tamlamasıdır. Doğru cevap D’dir.