ORTAÇAĞ VE YENİÇAĞ TÜRK DEVLETLERİ TARİHİ

Kuvvetli bir edebi kültüre sahip olan Atsız’a Bahâü’d-din, Alâü’d-din, Ebu muzaffer ve Husam emirü’lmü’minin lakapları Atsız’a verilmiştir. Kutbü’d-dünya ve’d-din lakabı ise Kudbeddin Muhammed’e aittir

Harezmşahlarda nizamü’l-mülk lakabı taşıyan vezirlerin görev ve imtiyazları arasında hükümdarın yanında oturmak, hükümdarla beraber yemek yemek, vezaret mührünü taşımak ve altın divit taşımak gösterilebilir. Ancak Kadıların tayin, azil ve teftişini yapma görevi akzü’l-kuzat denilen payitahtın en büyük kadısına aitti.

Sivil veya askerî büyük mevki sahipleri aleyhinde vaki olacak şikayetlerin tetkiki yahut bunlar tarafından devlete karşı işlenen suçların muhakemesi Ortaçağ İslam Devletlerinde mezalim divanı mahiyetinde bir yüksek mahkeme bulunurdu. Celaleddin devrinde, Türklerin “yuluk” adını verdikleri bir divan-ı mezâlim bulunduğu ve Harzemşahlar teşrifatında Amir ve Malik unvanlarının üstünde bulunan han unvanlı birisinin bu divan başında olduğu belirtilmektedir.

Kıpçak seferi sırasında Moğollar ile karşılaşan Harezmşahlar, Moğollara elçi göndermişti. Moğollar bunun üzerine Harezmşahlara bir heyet gönderdi. Bu heyet Moğolların Harezmşahlarla dostluk ve ticaret ilişkisi kurmak istediğini belirtti. Bunun üzerine Moğollar ve Harezmşahlar arasında bir anlaşma yapıldı. Ancak anlaşmadan kısa bir süre sonra Harezmşahlar ülkesine gelen bir kervan Otrar’da, casusluk töhmeti ile tutuklanıp bütün mallarına el konulduktan sonra, tacirler ve kervancılar öldürüldü. Bu olay tarihe “Otrar Hadisesi” olarak geçti.

Moğollarla ilk defa, 1215-1216 Kıpçak seferi esnasında tesadüf eseri olarak karşılaşan Alâeddin, onların harp yeteneklerinden haberdar olmuştu.

Alâeddin Muhammed’in 1218’de Nişabur’a gelmesinin ardından En-Nâsır’ın adının hutbeden okunmasını yasaklanması Merv, Belh, Buhara  ve Sarahs şehirlerinde uygulanmış, Semerkand ve Herat şehirlerinde hutbede bir değişlik yapılmamıştır

Gazne ve havalisi Alâeddin Muhammed döneminde 1215 yılında Harezmşahların idaresine geçmiş ve idaresi Alâeddin Muhammed’in büyük oğlu Celaleddin’e verilmiştir.

Ahmet Yesevi, Harezmşahlar ülkesinde XII. yüzyılda, Seyhun ötesi bozkırlarında yaşayan Türk göçebelerinin İslamlaşmasında ve bunlar arasında bir Türk tarikatının kurulmasında, en büyük role sahiptir.

Doğru yanıt E seçeneğidir.

Doğru yanıt A seçeneğidir.

Doğru yanıt E.

Cevap C

Cevap A seçeneğidir.

Cevap A

Cevap A'dır.

Yanıt A.

Cevap A.

Cevap A.