ORTAÇAĞ FELSEFESİ II

Geçmişi, ilgi alanına giren problemler bakımından sahabeler devrine kadar geri götürülebilirse de konusu, amacı ve yöntemi belli bağımsız bir disiplin haline gelmesi, yüz elli yıllık bir sürecin sonunda Abbasi Halifesi Harûnürreşîd (786-809) zamanında gerçekleşen düşünce hareketi aşağıdakilerden hangisidir?

Kindî aşağıdakilerden hangisini “varlığın hakikatini kavrayan basit (yalın) cevher” olarak tanımlar?

Râzî’nin temsil ettiği felsefe ekolü aşağıdakilerden hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi Râzî’nin ezeli saydığı beş ilkeden biri değildir?

Râzî’nin ahlaka dair temel düşüncelerini dile getirdiği eseri aşağıdakilerden hangisidir?

Fârâbî’nin ilimleri tasnifinde dil ilmi ve buna bağlı olarak dil, kelime bilgisi, cümle bilgisi gibi alanlar aşağıdakilerin hangisine dahildir?

Fârâbî mantık isminin etimolojisini de dikkate alarak bu disiplinin ilk ve ikinci işlevini sırasıyla aşağıdakilerden hangisi ile açıklar?

Aşağıdakilerden hangisi Fârâbi'nin "beş sanat"ından biri değildir?

Hangi halife döneminde kelam bir düşünce akımı ve bağımsız bir disiplin olarak ortaya çıkar?

Kındî'nin akıl kavramı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Kındî “hakikat” ile “hüviyeti” bir arada ifade etmek için aşağıdaki terimlerden hangisini kullanır?

(I) Kındî felsefeyi "insan sanatlarının en üstünü ve değerlisi" olarak görür. (II) "Varlık metafiziğini" Platon'dan etkilenerek oluşturmuştur. (III) "Birlik metafiziğini" ise Plotinus'tan esinlenerek oluşturmuştur. (IV) İlk Felsefe Üzerine adlı eserinde felsefeyi "insanın gücü ölçüsünde varlığın hakikatini bilmesidir" şeklinde tanımlar. (V) Varlıkları ise aşağı, orta ve yüksek olmak üzere temelde üçe ayrır.


Yukarıda Kındî'nin varlık anlayışı ile ilgili numaralandırılmış ifadelerden hangisi yanlıştır?

Kındî’ye göre aşağıdaki sorulardan hangisi varlığın gaye sebebini araştırır?

Razi’nin varlık ve yaratılış anlayışına göre; maddeyi harekete geçirme arzusu içinde olan ve bunu Tanrı’nın yardımıyla başaran kozmik ilke aşağıdakilerden hangisidir?

Razi'nin varlık anlayışı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Fârâbi’ye göre bir bakıma nefis ya da nefsin bir cüzü olan bu akıl varlığa ait suretleri soyutlayarak kavram haline getirme gücüne sahiptir. Fârâbi'nin üzerine damga basılmamış pürüzsüz muma benzettiği bu akıl aşağıdakilerden hangisidir?

(I) Varlık insan aklının ulaşabildiği en genel kavramdır. (II) Varlık tanımlanamaz. (III) Varlığı kuşatan ve onun cinsi konumunda daha külli bir kavram yoktur. (IV) Varlığı en yetkinden en az yetkin olana doğru sıralar. (V) Varlığın en üst düzeyinde heyula yer alır.



Fârâbi'nin varlık anlayışı ile ilgili yukarıdaki numaralandırılmış ifadelerden hangisi yanlıştır?

İnsanın eylemlerinin imanının bir parçası olduğunu, bu yüzden büyük günah işleyen bir insanın imanını yitirip dinden çıkmış olacağını söyleyen kelam okulu aşağıdakilerden hangisidir?

Daha sonradan “tasavvuf” olarak adlandırılacak olan hareketin başlangıçtaki adı aşağıdakilerden hangisidir?

XII. yüzyılın sonlarına doğur Şehabettin Sühreverdî tarafından kurulan mantıki kanıtlama ve akıl yürütmenin gerçek bilgiye ulaştıramayacağı, hakikatin ancak mistik tecrübe yöntemiyle bilineceğinin ileri sürüldüğü felsefe akımına ne ad verilir?