Aof Panel

Soru 1

İnsanın eylemlerinin imanının bir parçası olduğunu, bu yüzden büyük günah işleyen bir insanın imanını yitirip dinden çıkmış olacağını söyleyen kelam okulu aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi kelamcıların doğru bilgi kaynağı olarak kabul ettikleri şeyler arasında değildir?

Soru 3

Kındî için kesintisiz niceliği ifade eden kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 4

Kindi, varlığın akılla idrak edilen cins ve türlerine ilişkin tümel gerçeklikleri aşağıdaki terimlerden hangisiyle ifade etmektedir?

Soru 5

Râzî’nin ahlaka dair temel düşüncelerini dile getirdiği eseri aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 6

Razi’nin varlık ve yaratılış anlayışına göre; maddeyi harekete geçirme arzusu içinde olan ve bunu Tanrı’nın yardımıyla başaran kozmik ilke aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 7

Fârâbî’nin ilimleri tasnifi ve mantık anlayışına göre birinci fasılda aşağıdakilerden hangisi bulunur?

Soru 8

İslam dünyasında Kindî’nin çalışmalarıyla başlayan felsefi düşünceyi problemleri, yöntemi ve terminolojiyi bir sistem haline getiren filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 9

İbn Sina’ya göre aşağıdakilerden hangisi insan nefsinin bir parçası olan hareket gücünün işlevini yerine getirebilmesinin şartlarından biri değildir?

Soru 10

İbn Sina’ya göre gerçek anlamda bir felsefeden, yani hikmetten söz edilebilmesi için bu disiplinin aşağıdakilerden hangisini kapsaması bir gerekliliktir?

Soru 11

İbn Sina’ya göre “varlık” ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Soru 12

Boşlukta uçan adam benzetmesiyle aklın kendisini bilmesi yahut varlığının bilincinde olması gerçeğini felsefe tarihinde ilk kez ispatlamaya çalışan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 13

Aşağıdakilerden hangisi Gazzâlî’nin bilgi ve yöntem anlayışını oluşturan temel ilkelerden biri değildir?

Soru 14

Gazzâlî’nin “nur üstüne nur” diye nitelendirdiği ve ilk ve gerçek nurdan geldiğini söylediği bilgi türü aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 15

Gazzâlî’nin determinizm eleştirisi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Soru 16

İbn Rüşd’e göre aşağıdakilerden hangisi varlık terimi yerine kullanılan mevcud teriminin eş anlamlılarından biri değildir?

Soru 17

İbn Rüşd’ün, bilinen “heyûlânî akıl”dan ayırt etmek için “ilk heyûlânî akıl” dediği istidadın dayanağı aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 18

İbn Rüşd’e göre aşağıdakilerden hangisi bir varlık ilkesidir?

Soru 19

Aşağıdakilerden hangisi Muhyiddin İbn Arabi’nin düşünsel bakımdan doğrudan ya da dolaylı yollarla beslendiği kaynaklardan biri değildir?

Soru 20

Tasavvuf ve felsefeyi tam anlamıyla kaynaştırmayı gerçek anlamda başaran düşünür kimdir?

ORTAÇAĞ FELSEFESİ II