FEL205U
ORTAÇAĞ FELSEFESİ I
4. Ünite
Soru 1
Thomas Aquinas Summa Theologica adlı eserinin 44. sorusunun ilk makalesinde insan algısında ortaya çıkan her türlü varlığın mutlak olarak yaratılmış olması gerektiğini dile getirmektedir. Bu yaratılmanın başlangıcı Tanrı’dır. Yaratılan (yani zorunsuz) ile Yaratan (yani zorunlu) arasındaki ilişki özsel bir ilişkidir. Bu özsellik yaratılanın pay aldığı bir süreçte daha belirgin hale gelmektedir.Yukarıdaki bilgide hangi ifade Thomas'ın Augustinus felsefesini de benimsediğini göstermektedir?
Soru 2
Thomas Aquinas, Aristoteles’in Metafizik’teki “varlık bakımından en büyük olan ve hakikat bakımından en büyük olan, her varolanın ve her hakikatin nedenidir” şeklindeki açıklaması ile destekler. Thomas Aquinas’a göre, örneğin, sıcaklık bakımından en büyük olan (şey) bütün sıcaklığın nedenidir.Buna göre Aquinas'ın Varlık anlayışına en uygun olan çıkarım hangisidir?
Soru 3
'Hiçbir şeyden bir şey ortaya çıkmaz' sözü Latince dilinde nasıl ifade edilmektedir?
Soru 4
Aşağıdakilerden hangisi Thomas Aquinas'ın Tanrı kanıtlarından birisi değildir?
Soru 5
Aristoteles, Anaksagoras'ın sonsuzluğu savunduğunu söyler ve ekler: ''karşıtlar birbirlerinden oluştuklarından,
zaten birbirlerinin içindedirler demektir. Nitekim her oluşan şeyin ya varolanlardan ya da varolmayanlardan oluşması zorunlu ise ve varolmayanlardan oluşma olanaksız ise, zorunlu olarak geriye kalanı kabul ediyorlar demektir: diyesim, oluşmak, kütlelerin küçüklüğü yüzünden algılanmayan, zaten içkin oldukları varolanlardan kaynaklanır. Bunun için her şeyin her şeyden oluştuğunu gördüklerinden ötürü “her şey her şeyin içinde karışmıştır.” Thomas'ın bu bilgiye nasıl tepki vermesi beklenir?
zaten birbirlerinin içindedirler demektir. Nitekim her oluşan şeyin ya varolanlardan ya da varolmayanlardan oluşması zorunlu ise ve varolmayanlardan oluşma olanaksız ise, zorunlu olarak geriye kalanı kabul ediyorlar demektir: diyesim, oluşmak, kütlelerin küçüklüğü yüzünden algılanmayan, zaten içkin oldukları varolanlardan kaynaklanır. Bunun için her şeyin her şeyden oluştuğunu gördüklerinden ötürü “her şey her şeyin içinde karışmıştır.” Thomas'ın bu bilgiye nasıl tepki vermesi beklenir?
Soru 6
Aşağıdakilerden hangisi Thomas Aquinas'ın ahlak ve toplum anlayışı üzerine yanlış bilgi içermektedir?
Soru 7
Thomas Aquinas, Antikçağ filozoflarının dile getirdikleri, fizik dünyadaki sürekli değişimin, nesnelere ilişkin bilgi elde etmek için bir engel olduğu düşüncesini kabul etmektedir. Bununla birlikte, sürekli değişim halindeki nesnelerde durağan olan bir yapının bulunduğunu düşünmektedir. Thomas'a göre, değişimin bilgi edinmede engel olmasına rağmen, bilgilerimizin başlangıç noktası ne olabilir?
Soru 8
Thomas Aquinas'a göre insanlardaki bireyselleştirici özelliklerin etkin akıl tarafından çekip çıkarılması sürecine ne ad verilmektedir?
Soru 9
Thomas Aquinas, Napoli’deki yedi özgür sanat (septem artes liberales) üzerinde yoğunlağan eğitimini kaç yaşına kadar sürdürmüştür?
Soru 10
İdea ile fizik nesne arasındaki ilgiyi kurmak ve anlamak bakımından önemli olen terim hangisidir?
Soru 11
Dünyada doğal olanın dışında insan elinden çıkmış nesnelere ne ad verilmiştir?
Soru 12
Aşağıda verilen bilgilerden hangileri Thomas Aquinas için doğrudur?
I- Aristoteles’i en iyi şekilde yorumlamış filozof olarak haklı bir üne sahiptir.
II-Eserlerinin tamamının yaklaşık olarak on üç milyon kelimeden oluştuğunu ileri süren felsefe tarihçileri bulunmaktadır.
III-Çalışmalarında ilahiyat ve felsefe konuları birbiriyle iç içe geçmiştir.
IV-Thomas Aquinas’a göre birbirinden farklı varoluşlar ve birbirinden farklı formlar yoktur.
Soru 13
Thomas Aquinas’a göre varlık tanımı kaça ayrılır?
Soru 14
Yapay nesnelerin ortaya çıkmasına yaratma denemeyeceğini söyleyen ve nesnelerin yaratılmaz; fakat üretilir olduğunu söyleyen. Dolayısıyla Tanrıyı bir Yaratıcı (Creator), insan da bir üretici (Productor) olarak tanımlayan filozof hangisidir?
Soru 15
Thomas Aquinas’ın varlık anlayışı ile ilgili verlen bilgilerden hangileri doğrudur?I-Varlık, kendisi dışındaki bütün varolanların nedenidir.II-Tanrı, kendi içindeki tamamlanmışlığından dolayı bu evreni ve içindekileri yaratmış ve onlara birlik içinde bir düzen sağlamıştır.III-Özü ve Varoluşu bir ve aynı olan Tanrı dışında hareketinin kaynağı olan bir başka varolan yoktur.IV-Tanrı Kanıtlamaları’nda hem Tanrı’nın özü değil hemde O’nun etkileri üzerinden giderek Tanrı’yı kanıtlamaktadır.
Soru 16
Philon ve Scotus Erigena'dan sonra yaratılış sürecindeki döngüsellik düşüncesi daha sonrasında hangi filozof tarafından benimsenmiştir?
Soru 17
Pay alma hangi filozofun temel kavramıdır?
Soru 18
Thomas Aquinas’a (Aquinolu Thomas) göre eylemin ölçüsü veya kuralı, eylemin ilk ilkesi olan ne ile ilişkilidir?
Soru 19
Thomas Aquinas’ın (Aquinolu Thomas) ahlak ve toplum anlayışı içinde doğal yasa, akıl sahibi olan her bir varlığı kaç doğal eğilim çerçevesinde yönlendirir?
Soru 20
Aşağıda verilen bilgilerin hangileri Thomas Aquinas’ın (Aquinolu Thomas) ahlak ve toplum anlayışı açısından doğrudur? I- Thomas Aquinas’ın ahlak ve toplum anlayışı Aristoteles’in felsefesi ile Hıristiyanlığın akılcı kavranışının bir karışımıdır. II- Eylemin ölçüsü veya kuralı insani eylemin ilk ilkesi olan akıldır. III- Thomas Aquinas’a göre akıl ahlaki zorunluluğun köküdür. IV- Toplumda yer alan insanların huzur ve refah içinde amaçladıkları hedefe doğru düzgün bir hayat sürdürmeleri için düzgün yasalarla idare edilmesine gerek yoktur.