aofsorular.com
FEL205U

AUGUSTİNUS VE BOETHİUS

1. Ünite 20 Soru
S

Ortaçağda Latince yazmış olan düşünürler çoğunlukla kendilerini ne olarak görür?

Bu dönemin içinde ele alınan Latince yazan isimlerin neredeyse tümü kendilerini filozof olarak değil, fakat ilahiyatçı olarak görmüşlerdir.

S

Ortaçağ düşünürlerine göre filozof kimdir?

Bu düşünürlere göre filozof, antikçağda yaşamış ve yapıtlarını kaleme almış olan Platon ve Aristoteles’tir.

S

Zamansal olarak ortaçağ felsefesi kiminle başlayıp kiminle bitmektedir?

Zamansal olarak Ortaçağ Felsefesini Augustinus (354- 430) ile başlatabiliriz . Bu dönem, St. Thomas’lı Iohannes (1589-1644) ile son bulmaktadır.

S

Plotinos'un eseri Enneades isimli kitabın temel tezleri nelerdir?

Enneades, Plotinos’un öğrencisi olan Porphyrios tarafından her biri 9 makaleden oluşan 6 kısımlık bir kitap olarak hazırlanmıştır. Bu kitaptaki temel tezler şöyledir: 1- Gerçekliğin maddi olmayan bir en yüksek formu vardır (İdea). 2- Görülebilir veya duyulanabilir olan şeylerden daha yüksek bir gerçeklik seviyesi bulunmaktadır. 3- Bilmenin tecrübi formlarından çok zihinsel görüyü tercih etmek gerekir. 4- Bazı formlar ölümsüz karakterdedir. 5- Evren, özü gereği iyidir.

S

Augustinus'a göre imanın nesnesi nedir?

Augustinus'a göre aklı terbiye eden imandır ve imanın nesnesi de hakikattir.

S

Türüm ne demektir?

Türüm veya Südur “tüm gerçekliğin bir ve ezeli-ebedi olan yetkin ve aşkın bir varlıktan zorunlulukla çıktığını öne süren metafizik bir öğreti”dir.

S

Augustinus'un seminal ilkeler ile kastetmek istediği nedir?

Seminal ilkeler ile Augustinus’un anlatmak istediği şey, Tanrı'nın bütün bir evren karşısındaki gücünün büyüklüğüdür.

S

Augustinus'un bilgi öğretisinde göze çarpan hususlar nelerdir?

  • Tanrı ruhsal ışıktır ve bütün insanları (onların akıllarını) aydınlatır.
  • Tanrı tarafından aydınlatılmış bir anlaşılabilir hakikat dünyası vardır.
  • İlahi aydınlanmada bu hakikat dünyasını bilen (insani) akıllar vardır.
S

Augustinus'a göre aklın Tanrı'yla karşı karşıya kaldığı içsel mekan neresidir?

Augustinus’a göre memoria aklın Tanrı’yla karşı karşıya kaldığı bir içsel mekandır.

S

Augustinus'a göre evrenin güzelliğinin sebebi nedir?

Augustinus’a göre evren, bizzat Tanrı'nın inayeti ve iyiliği ile yaratılmış olduğundan güzeldir.

S

Augustinus'a göre erdemli olmanın en önemli göstergesi nedir?

Erdemli olmanın en önemli göstergesi, insanın sadece iyinin kendisi için en iyiyi arzulaması, amaçlamasıdır.

S

Augustinus'un felsefesinde kaç çeşit sevgi bulunur?

Augustinus’un felsefesinde iki farklı türden sevgi bulunmaktadır. Bunlardan ilki Tanrı sevgisi, diğeri de kendini sevmek veya dünya sevgisidir.

S

Boethius'un en önemli felsefe eseri nedir?

Boethius’un en önemli felsefe eseri Consolatio Philosophiae’dır.

S

Peripatetik ne demektir?

Peripatetik, Aristoteles tarafından kurulmuş olan Lyceum veya Peripatos adlı okulda yapılan felsefe tarzına verilen addır.

S

Peripatetik bölümlendirmeye göre felsefe kaça ayrılır?

Bu bölümlendirme, felsefenin en başta ikiye ayrılmasını gerektirir. Buna göre felsefe “teorik” ve “pratik” felsefe olmak üzere ikiye ayrılmaktadır. Pratik felsefe de kendi içinde üç bölümde ortaya çıkar: Etik, Ekonomi ve Siyaset. Teorik felsefenin de üç alt kısmı bulunmaktadır: Doğa felsefesi yani Fizik, Matematik ve İlahiyat.

S

Boethius'un stoavari sınıflandırmasında felsefe kaça ayrılır?

Burada felsefe üç kısımda değerlendirilmektedir: Mantık, Etik ve Fizik.

S

Boethius tümeller tartışmasında hangi çizgide yer alır?

Boethius’un tümeller tartışmasındaki konumu kısaca ele alındığında onun Platoncu çizgiyi koruduğunu dile getirebiliriz.

S

Boethius'un felsefesine göre aklın üstünde hangi kavram bulunur?

Boethius'un felsefesine göre aklın üstünde anlama yetkisi bulunmaktadır.

S

Romalıların sonuncusu olarak anılan filozof kimdir?

M.S. 480 yılında Roma'da dünyaya gelen Boethius romalıların sonuncusu olarak da anılmaktadır.

S

Augustinus'a göre Tanrı sevgisiyle dolu insanların oluşturduğu toplumun başında kim yer almaktadır?

Toplumsal düzeni ilahi buyruklarla düzenleme çabası içinde olan Augustinus, Tanrı sevgisiyle dolu insanların oluşturduğu toplumun başında İsa'nın yer aldığını söylemektedir.