Aof Panel

Soru 1

Iohannes Duns Scotus hangi ülkede dünyaya gelmiştir?

Soru 2

Duns Scotus’a göre insanın en yüksek güçleri aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 3

Duns Scotus, hangi filozofun akıl ile irade arasında kurmuş olduğu nispeten dengeli ilişkiyi kabul etmez?

Soru 4

Albertus Magnus'a göre hem Platon’un hem de Aristoteles’in bilgi anlayışlarındaki en temel kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 5

Duns Scotus’un da ilgilendiği, Acaba, nesnesi varolmadığı halde sezgisel bilgi mümkün müdür? Sorusuna olumlu cevap verenlerin destekledikleri düşünce tarzı aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 6

Duns Scotus’a göre insanların birincil derecede yerine getirmek zorunda oldukları buyruklar aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 7

Schopenhauer'ın skolastisizmin gerçek bir giriş kitabı olarak adlandırdığı Disputationes Metaphysicae (Metafizik Tartışmaları)'nın yazarı kimdir?

Soru 8

Aşağıda verilen bilgilerin hangileri Francisco Suarez'in varlık anlayışına göre doğrudur?

I- Metafizikçinin ilgi alanında hem maddi hem de maddi olmayan nesneler söz konusuysa, o takdirde varlığın formel bir kavrayışının bulunması zorunludur.

II- Varlık terimini ikiye ayırarak anlamaya çalışır.

III- Herhangi bir şeyin varoluşu, ya bir imkan şeklinde anlaşılmalıdır veya zaten var olmakta
olanın durumu için düşünülmelidir.

IV- Varlık, sadece gerçekten varolanlar değil; fakat aynı zamanda, varolsunlar veya olmasınlar kendinde gerçek varlıkları da içermektedir.

Soru 9

Aşağıda verilen bilgilerin hangileri Francisco Suarez’in doğal yasa anlayışına göre doğrudur?

I- Bütün insani iradeye hakim olan, onların tümünü ve evreni idaresi altında tutan da Tanrı’nın iradesidir.

II- Nasıl ki ilahi yasa Tanrı’nın iradesi sonucunda ortaya çıkmaktaysa; aynı şekilde insani yasalar da insan yasa koyucular tarafından yapılır.

III- Francisco Suarez'e göre de doğal yasa akılsal özellikleri olan yaratılmış bir varlıkta ezeli-ebedi yasadan pay alma yoluyla ortaya çıkmaktadır.

Soru 10

Francisco Suarez’e göre yasa’nın insana yüklediği şey aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 11

Aşağıda isimleri verilen felsefecilerin hangisi varlığı, sadece gerçekten varolanları değil; fakat aynı zamanda, varolsunlar veya olmasınlar kendinde gerçek varlıkları da içerir şeklinde açıklar?

Soru 12

Aşağıda isimi verilen hangi filozoftan itibaren Metafizik’in konusu varlık olarak varlık şeklinde değerlendirilmiştir?

Soru 13

Aşağıda isimleri verilen filozoflardan hangileri öz ve varoluş ilişkisindeki temel görüşlere sahiptir?

I- Duns Scotus

II-Francisco Suarez

III-Augustinus

IV- Thomas Aquinas

Soru 14

Francisco Suarez’in öğrencisi olan ve doğal yasa ile akılsal doğanın birbirine özdeş olduğunu savunan felsefeci kimdir?

Soru 15

Francisco Suarez'in bütün “insan eylemlerinin biricik ölçütü ve kuralı” olarak tanımladığı olgu aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 16

Yasanın Tanrı’nın iradesinin bir sonucu olduğunu düşünen ve bu yasa türüne
ezeli-ebedi yasa adını veren filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 17

Aşağıda verilen bilgilerin hangileri Nicolaus Cusanus’un İnsan-Mikrokosmos Anlayışına göre doğru bilgilerdir?I. Insanın evrendeki yeri biriciktir; zira insan melekler ile fizik dünya arasında yer almaktadır.II- İnsanın en önemli özelliği, aynı anda hem maddeyi, hem organik ve hayvani hayatı, hem de akılsallığı kendinde barındırabilmesidir.III- İnsan, evrenin en yetkin bir şekilde yansımasından başka bir şey değildir. IV- Cusanus’a göre insanın Tanrı’yı tanıması ne zihinselleştirme,ne de felsefileştirme vasıtasıyla oluşmaktadır.

Soru 18

Guillelmus de Ockham’ın Tanrı ve bilgi anlayışı için aşağıda verilen bilgilerin hangileri doğrudur?I-İnsan, mutlak yetkinlikte olan Tanrı’yı algılayamaz; çünkü Tanrı maddi bir nesne değildir.II-Tanrı dışındaki şeylerden soyutlamalar yaparak bir Tanrı kavramı elde edilebilir.III-Ockham’a göre dünyadaki varolanların varoluşlarını koruyan bir koruyucu nedenden söz edilebilir.IV-Semavi cisimlerin dünya üzerindeki etkileri tecrübe edilebilir; ama Tanrı’nın etkilerini tecrübe etmek mümkün değildir.

Soru 19

Ockham , aklın ve başka zihinsel koşullarınn dikte etmesi sonucunda belirlenen iradenin gücüne uygun düşen insani eylem biçimi olarak aşağıda verilen kavramların hangisini açıklamıştır?

Soru 20

Aşağıda verilen bilgilerden hangileri Ockham’ın Bilgi ve Tümel anlayışına göre doğrudur?I-Ockham’a göre bileşik olmayan bilgi kendi içinde ikiye ayrılır: Sezgisel Bilgi ve Soyutlayıcı BilgiII-Duyulanabilir nesnelerin duyular aracılığı ile tecrübe edilmesi neticesinde bir tür bilgi ortaya çıkmaktadır.III-Bilginin oluşması için iki kanal bulunmaktadır. Bunlardan ilki fiziksel yani duyulanabilir nesnelerin sezgisi, ikincisi ise psikolojik etkinliğin sezgisidir.IV-Sadece tümel bilgi değil; fakat aynı zamanda tikel olanların da soyut bir şekilde bilindiklerine tanıklık edebiliriz.

ORTAÇAĞ FELSEFESİ I - Deneme Sınavı - 5