METAFİZİK

Durumların soyut tikeller olup uzay ve zaman dışında zorunlu olarak varolduğunu ve yapı taşları arasında somut şeyler bulunmadığını kabul eden anlayışa " soyutçu durum anlayışı " denir

Durumların yapı taşları somut nesneler ile somut nesne özellikleri ve bağlantıları olan yapılar
olduğunu kabul eden anlayışa somutçu durum anlayışı denir

Somutçu durum anlayışının, olanakçı (possibilist) ile varolancı (actualist) durum
anlayışları olmak üzere iki çeşidi vardır.

Bu anlayışın ise, ılımlı varolancı durum anlayışı (soft actualism) ile sıkı  varolancı (hard
actualism) durum anlayışı olmak üzere iki çeşidinden söz edilir.

Sıkı varolancı durum anlayışında sadece gerçek durumlara yer verilir.

Taşınma ilkesi: Özellikler (birli-özellikler ve bağlantılar) yalnız somut nesneler tarafından taşınması yoluyla var olmalıdır. Yani hiçbir somut nesne tarafından taşınmayan özellik bulunmaz.

Çıplak Taşıyıcının Yadsınması ilkesi: Hiçbir olgunun yapıtaşo olmayan somut
nesne bulunmaz

Bir metafizik kurama göre gerçek dünya, bu kuramın kabul ettiği somut nesneler,
onların özellikleri ve her ikisinden oluşan yalın olguların tümüdür. Her fizikçe olanaklı dünya, hem metafizikçe hem mantıkça olanaklı ve her metafizikçe olanaklı dünya, mantıkça olanaklıdır. Ama her mantıkça olanaklı dünya metafizikçe veya fizikçe olanaklı değildir. Yani mantıkça olanaklı bazı dünyalar metafizikçe veya fizikçe olanaklı değildir. Gene bazı metafizikçe olanaklı dünyalar fizikçe olanaklı değildir. Dolayısıyla fizikçe olanaklı dünyalar kümesi, metafizikçe olanaklı ve mantıkça olanaklı dünyalar kümesinin alt kümesi, metafizikçe olanaklı dünyalar kümesi de mantıkça olanaklı dünyalar kümesinin alt kümesidir. Gerçek dünya bir olanaklı dünyadır. Bu olanaklı dünya hem mantıkça hem metafizikçe hem de fizikçe olanaklıdır

Olanaklı dünyalar, mantıkça olanaklı, metafizikçe olanaklı ve fizikçe olanaklı olmak üzere üç çeflide
ayrılır.

Ilımlı varolancı anlayışta ise varolmayan nesneler kabul edilmemekle birlikte gerçek olmayan salt olanaklı durumlar kabul edilmektedir. Bu durumda gene salt olanaklı durumlar ancak olanaklı bir
dünyada yer bulabilir.

Durumların soyut tikeller olup uzay ve zaman dışında zorunlu olarak varolduğunu ve yapı taşları arasında somut şeyler bulunmadığını kabul eden anlayışa soyutçu durum anlayışı denir. Doğru seçenek A'dır.

Durumların yapı taşları somut nesneler ile somut nesne özellikleri ve bağıntıları olan yapılar olduğunu kabul eden anlayışa somutçu durum anlayışı denir. Doğru seçenek B'dir.

Armstrong’un kuramının temel kategorileri Somut Nesne, Özellik ve Olgu kate­ gorileri temel ontolojik ilişkisi ise Taşıma İlişkisi’dir. Doğru seçenek D'dir.

Armstrong’a göre özellikler soyut tümel olup, yalnız belirlenmiş olanları vardır. Olgular ise, daha sonra göre­ ceğimiz gibi, Somut Nesne’nin belli bir anlayışı ile özdeşleştirileceğinden, somut tikel (yinelenemez) nesnelerdir. Doğru seçenek A'dır.

Çıplak taşıyıcı paradoksuna bir çözüm geliştirebilmek için Armstrong ince somut nesne / kalın somut nesne ayrımına başvurmaktadır. Doğru seçenek A'dır.

Armstrong’a göre, olgu ile içerdiği nesne ve özellikler arasındaki ilişkinin parça-bütün ilişkisi olmayıp kendine özgü bir yapı taşı olma ilişkisidir. Doğru seçenek B'dir.

Bir metafizik kuramda, somut nesneler, onların özellikleri ve her ikisinden olu­ şan yalın olguların tümüne (bu kurama göre) gerçek dünya denilir. Doğru seçenek C'dir.

Olanaklı dünyalar, mantıkça olanaklı, metafizikçe olanaklıve fizikçe olanaklı olmak üzere üç çeşide ayrılır. Doğru seçenek C'dir.

Her olumsal doğru önerme (belki de her doğru önerme) için, onu doğru kı­ lan dil dışı bazı şeylerin varolması gerekir. Bu şeylere doğru­kılıcı denir. Doğru seçenek E'dir.

Gerçek dünya olanaklı dünyalardan biridir. Gerçek dünyadan farklı olanaklı dünyalar salt olanaklı dünyalardır. Doğru seçenek D'dir.