MEDENİ HUKUK I - Deneme Sınavı - 26

Kayın hısımlığı, evlenme dolayısıyla meydana gelen hısımlıktır. Eşlerden biri ile diğer eşin kan hısımları, aynı tür ve dereceden kayın hısımları olurlar. Örneğin, eşin anası, babası, kardeşleri, kuzenleri vb. diğer eşin aynı dereceden kayın hısımlarıdır.

Mirasbırakanın doğmamış çocuğu olması durumunda mirasın açılması ceninin doğumuna kadar ertelenir. Ceninin sağ ve tam doğması durumunda mirasbırakanın altsoyu olarak mirasçısı olur.Mirasbırakanın ilk üç derecede hiçbir mirasçısı
yoksa, eşi de kendisinden önce ölmüşse veya bütün
mirasçıları mirası reddetmişlerse, mirasbırakan hiçbir kimseyi mirasçı olarak atamamışsa, yani iradi
mirasçılık da söz konusu değilse, miras doğrudan
doğruya devlete (Hazineye) geçer (TMK. m. 501).

Aynı derece içinde,
mirasbırakana aynı oranda yakın olan mirasçılar
eşit miras hakkına sahiptirler. Örneğin, mirasbırakanın çocukları, ana ve babası, kardeşleri aynı
oranda miras hakkına sahiptirler.

yukarı doğru uzanan mirasçılık üç
derece ile sınırlandırılmıştır.

Sağ kalan eş, mirasbırakanın altsoyu ile birlikte mirasçı olursa mirasın dörtte birini alır.

sağ kalan eş mirasbırakanın ana ve baba derecesi ile birlikte mirasçı
olursa mirasın yarısını alır.

Vasiyet yapabilmek için, ayırt etme gücüne
sahip ve on beş yaşını doldurmuş olmak gerekir
(TMK. m. 502). Kişinin kısıtlı olması, ayırt etme
gücü bulunduğu sürece vasiyet yapmasını engellemez.

Bir karşılık sağlanarak mirastan feragat, sözleşmede aksi öngörülmedikçe feragat edenin altsoyu için de sonuç doğurur (TMK. m. 528)

Saklı paylı mirasçılar tarafından açılan mirasbırakanın saklı payı ihlal eden tasarruflarının hukuken geçersiz kılınmasını konu alan dava tenkis davasıdır.

Yalnızca saklı paylı mirasçılar tenkis davası açabilir.

Mirasçılık ehliyeti, bir kimsenin yasal mirasçı veya atanmış mirasçı ya da vasiyet alacaklısı olabilme yeteneğine sahip bulunmasını ifade etmektedir. Medeni Kanunumuz bir kimsenin mirasçılık ehliyetine sahip olmasını iki olumlu, bir olumsuz üç koşula bağlamıştır. Bunlar, mirasın açıldığı zaman “sağ olmak”, “mirasa ehil olmak” ve “mirastan yoksun bulunmamak” tır.

Mirasbırakanın yapmış olduğu bir ölüme bağlı tasarrufla terekenin tamamı veya bölünebilir bir kısmında belirli bir süre veya şart olarak kararlaştırılan husus gerçekleşinceye kadar bir kimsenin daha sonra başka bir kimsenin mirasçı olacağını kararlaştırması artmirasçılığı doğurur.

Mirasa ehil olmaktan maksat mirasçının hak ehliyetidir. Ancak hak ehliyetine sahip bulunan gerçek veya tüzel kişiler mirasçı olabilirler. Hak ehliyetine sahip olma yeteneği olmayan varlıklar, topluluklar mirasçı veya vasiyet alacaklısı olamazlar.

Mirasçıların mirasçılık sıfatlarını ispata yarayan ve bu sıfatla tereke mal ve hakları üzerinde tasarrufta bulunmasına hizmet eden resmi belgeye eski adıyla “veraset ilamı”, “veraset vesikası”, “veraset senedi” veya yeni adıyla “mirasçılık belgesi” denir.

Miras açılınca terekenin, bütün hakları ve borçlarıyla birlikte mirasçılara kendiliğinden intikal etmesi, mirasta külli halefiyet ilkesidir.

Mirasın reddi, mirasçılar tarafından sulh hukuk mahkemesine sözlü veya yazılı beyanla yapılır. Reddin kayıtsız ve şartsız olması gerekir (TMK. m. 609).

Mirasın açılmasıyla kanun mirasçılara
dört farklı hak tanımıştır.
a) Mirasın Kabulü
b) Mirasın Reddi
c) Terekenin Defterinin Tutulması
d) Resmi Tasfiye.

Mirasın reddinin kayıtsız şartsız olması gerekir.

Birden çok mirasçı bulunması halinde, mirasın geçmesiyle birlikte paylaşmaya kadar, mirasçılar arasında terekedeki bütün hak ve borçları kapsayan bir ortaklık meydana gelir. Mirasçılar terekeye elbirliğiyle sahip olurlar ve sözleşme veya kanundan doğan temsil ya da yönetim yetkisi saklı kalmak üzere, terekeye ait bütün haklar üzerinde birlikte tasarruf ederler.

Hukuk düzenimizde gerçek kişilerin yanı sıra fiziki varlığı bulunmayan bazı topluluk ve kurumlarda hak sahibi kılınmıştır. Kendilerine hukuku düzenince kişilik tanınmış hak ve kişi topluluklarına
tüzel kişi denir. Türk Medeni Kanunu’nda düzenlenen tüzel kişiler, eşit durumdaki kişiler arasındaki ilişkilerin düzenlemesini konu aldıklarından özel
hukuk tüzel kişisidir. Türk Medeni Kanunu’nda iki
tür tüzel kişi düzenlenmiştir. Bunlar dernek ve vakıflardır. Dernekler, kişi topluluğu şeklindeki özel
hukuk tüzel kişileridir. Vakıflar ise, mal topluluğu
şeklinde tüzel kişilerdir. Cevap B dir.

Ticaret hukuku medeni hukukun dallarından birisi değildir.