KÜRESELLEŞME VE KÜLTÜRLERARASI İLETİŞİM - Deneme Sınavı - 2

Yeni medyanın bireysel iletişim süreçlerine etkisi aşağıdaki ifadeler ile sıralanabilir:

Prensky (2001) “Dijital Yerliler, Dijital Göçmenler” adlı makalesinde İnternet, bilgisayarlar, cep telefonları ve benzerleri yeni kitle iletişim araçlarını kullanarak büyüyen nesli, dijital yerli olarak tanımlar.

Dijital Göçmenler; 

Dijital Yerliler;

Analog bir dünyaya doğan ve analog teknolojileri kullanarak büyüyen kişiler ise Prensky (2011) tarafından dijital göçmenler olarak tanımlanır.

Daniel Bell ortaya koyduğu ayrımlamaya göre insanoğlunun yaşadığı toplumsal gelişimi iş ve toplumsal statü tanımlarındaki dönüşümden yola çıkarak üç dönemde ele almıştır.

İnsanoğlunun yaşadığı toplumsal gelişimi endüstri öncesi toplum, endüstri toplumu ve endüstri sonrası toplum olarak ayrım yapan bilim insanı Daniel Bell'dir.

"18. yüzyılda ABD'de alevlenen Endüstri Devrimi daha sonra bütün Avrupa’ya yayılır" ifadesi yanlıştır.İngiltere'de alevlenmiştir.

Endüstri toplumunda makine ağır basmış ve yaşama hakim olmuştur ifadesi doğrudur.

Daniel Bell 1996), endüstri sonrası toplum kavramını beş temel boyut ve bileşen içinde açıklamaya çalışır.

Günümüz iletişimine dayalı toplumsal yapısını tanımlamak üzere kullanılagelen bir kavram olan ağ toplumu Manuel Castells tarafından ortaya atılmıştır.

"Yeni medya düzeni kavramı; gündelik yaşamın bir yandan yeni medya araçları
tarafından yeniden şekillendiği, diğer yandan da yeni medya araçlarının da bu
yeni yaşam biçimine uyumlu bir şekilde tasarlandığı 1950’li yılların teknoloji ve
iletişime dayalı yeni yaşam biçimlerini tanımlar." ifadesi yanlıştır.1950'li yılları değil 2000'li yıllar olmalıdır.

Sürecin değil işin etrafında örgütlenme dikey yapılanmadan yatay yapılanmaya dönüşüm sürecini tanımlayan temel ögelerden biri değildir.

Bilinen en eski sosyal ağ SixDegrees'dir.

Sosyal ağlar sayesinde bireylerarası statü farklarını artırmıştır ifadesi yanlıştır.

Daniel Bell, insanoğlunun yaşadığı toplumsal gelişimi iş ve toplumsal statü tanımlarındaki dönüşümden yola çıkarak üç dönemde ele almaktadırlar. Bu ayrımlar, “endüstri öncesi toplum”, “endüstri toplumu” ve “endüstri sonrası toplum” olarak adlandırılır. Tabii ki bu tür bir ayrım uygarlık tarihinde insanoğlunun üretim sürecini göz önünde tutarak yapılmıştır ve Endüstri Devrimi’nin önemini vurgulamaktadır.

Kitle iletişim araçlarının ortaya çıkardığı kitle kültürü ile birlikte, sosyoekonomik dönüşüm süreci büyük bir ivme kazanmış, geleneksel medya hem kapitalizmin doğuşuna hem de yerleşerek gelişmesine önemli olanaklar sağlamıştır. Artık tıpkı fabrikada üretilen ürünler gibi kültürel ürünler de endüstrileşmiş, metalaşmıştır. Bu süreci Frankfurt Okulu temsilcileri kültür endüstrisi kavramı ile açıklamışladır.

Williams (1989), endüstri sonrası çağı üç ana başlık altında inceler. Bunlar: Mekanik çağ, elektronik çağ ve nükleer çağ kavramları ile tanımlanır. Bu üç ana başlık Bell’in sınıflandırma sistemine yakın olarak görülse de Williams’ın bu ayrımlaması daha çok teknolojik belirleyici bir bakış açısı içerir.

Castells’in ifadesiyle enformasyon devriminden sonra artık endüstriyel bir toplumdan değil, enformasyonel bir toplumdan söz edilebilir. Yine Castells, McLuhan’ın kitle iletişim araçları insan uzuvlarının bir uzantısı olduğu savından yola çıkarak, bilgisayarları “insan aklının uzantısı” olarak tanımlar.

Yeni medya düzeninde aracı kullanan kişiler, izler kitle olarak tanımlanmazlar. Doğrudan kullanıcı kavramı ile ifade edilirler. Bunun nedeni ise yeni medya araçlarının geleneksel medyada alışık olunduğu gibi tek yönlü iletişim süreçleri üzerine yapılandırılmaması, aksine çift yönlü bir iletişim ortamı sunarak her bireyi aynı zamanda bir “kaynak” hâline dönüştürebilmesidir.

2000’li yılların bilgi teknolojilerinin yeniden yapılandırıldığı ve tüm ekonomik uygulamaların merkezinde bilgi teknolojilerinin yer aldığı günümüz ekonomik düzeni “yeni ekonomi” kavramı ile anılır.