KÜLTÜRLERARASI İLETİŞİM

Kültür endüstrisi kavramı ilk kez 1947 yılında Theodor W. Adorno ile Max Horkheimer tarafından 1947 yılında yayınlanan “Aydınlanmanın Diyalektiği” adlı makalede kullanılmıştır. Adorno daha sonra yayınladığı “Kültür Endüstrisini Yeniden Düşünürken” başlıklı yazısında “Kültür endüstrisi eski olanla tanıdık olanı yeni bir nitelikte birleştirir. Kitlelerin tüketimine göre düzenlenen ve büyük ölçüde o tüketimin yapısını belirleyen ürünler, tüm sektörlerde az çok bir plana göre üretilir. Tüm sektörler yapısal olarak benzerdir ya da en azından birbirinin açıklarını kapatarak, neredeyse tamamen gediksiz bir sistem oluştururlar. Bunu olanaklı kılan sadece çağdaş teknik olanaklar değil, aynı zamanda ekonomik ve yönetsel yoğunlaşmadır. Kültür endüstrisi kasıtlı olarak tüketicileri kendisine uydurur” demektedir.

İnsanlık tarihi, belirli bir dönemden itibaren, bir bakıma kültürlerarası karşılaşmaların tarihinden başka bir şey değildir. Toplumsal değişme, kültürel değişmeyle koşut olarak ve dünyadaki diğer toplumlarla ilişki hâlinde gerçekleşir. Dünya üzerinde gerçekleşen bir yenilik, değişme, savaş ya da afet gittikçe daha kısa süreler içinde diğer toplumları, ülkeleri ve kültürleri etkilemektedir. Dünya tarihini şekillendiren göçlerin bir kısmı doğa koşullarının değişmesi ya da doğal afetler yüzünden gerçekleşirken, bir kısmı siyasal ya da ekonomik nedenlere dayalı savaşlar sonucunda, diğerleri ise yaşam standartlarının daha yüksek olduğu ülke ve bölgelerin çekiciliğiyle bağlantılı olarak ortaya çıkmaktadır. Nedeni ne olursa olsun, dünya üzerindeki her göç, her yenilik, her savaş ve çevre koşullarında meydana gelen her değişiklik kültürel karşılaşmaları zorunlu hâle getirir.

Fen alanlarından olan fizik alanı kültürlerarası iletişim yeterliği ile doğrudan ilişkili değildir.

İmaj

Temizlik her kültürde sağlanması gereken turizm hizmetidir. Temizlik doğrudan kültürlerarası iletişim yeterliği ile ilişkili değildir.

Biyolojik olgu hastalık kültürle ilişkili değildir?

Göçmen öğrencinin anlama ve yorum yapma yetisinin farklı olduğunu düşünür.

Ana dil ve çeviri yapılacak dili bilmek ve kültürlerarası iletişim yeterliğine sahip olmak

Sanata ilgi yüksek olsa bile dışa kapalı toplumda kültürlerarası iletişim yeterliği sanata etkide bulunamaz.

Normları değişime zorlayan aykırılık özelliği ile sanat toplumsal değişimi sağlar. Bu nedenle toplum sanatın aykırılıklarına tahammül eder.

Göçmen ve mültecilerin topluma uyumunun sağlanmasında doğrudan kültürlerarası iletişim yeterliğine ihtiyaç duyulur.

Pazarlama doğrudan kültürlerarası iletişim yeterliği ile ilişkilidir.

Ülke imajı denilen ve “kişinin, ülke hakkındaki izlenim, duygu, düşünce, inanç ve çağrışımlar bütünü” olarak tanımlanan, bir ülke hakkında zihinde oluşturulan resim, çoğunlukla bireyin karşılaştığı ve o ülkenin temsilcileri olarak kabul ettiği insanlardan edindiği izlenimlere dayanır

Tesiste kullanılan semboller, renkler, tatlar ve kokular ve mekânların bölümlenmesi hedef kültür göz önüne alınarak seçilir. Yiyecek-içecek bölümlerinin düzenlenmesinden menülere kadar her şey buna göre belirlenir. Fakat tesis hizmetlerinin fiyatlandırması kültüre göre değil ekonomiye göre gerçekleştirilen düzenlemelerden biridir

Her kültürde sağlık, hastalık, ağrı, sızı ve benzeri kavramlar farklı şekilde anlamlandırılır. “Sağlıklı olmak” ifadesi de birçok dilde farklı anlamlara gelir. .“Ağrı” ve “sızı” kavramları da dolayısı ile farklı kültürlerde farklı anlamlara gelmektedir.

Ana dili eğitim dilinden farklı olan insanların eğitiminde sıkça karşılaşılan bu durum yüzünden, kültürlerarası iletişim disiplinin temelleri yabancı dil eğitimi alanında atılmıştır. Eğitim alanında 1970’li yıllardan itibaren kültürlerarası pedagoji denilen disiplin ortaya çıkmış ve günümüzde Batı ülkeleri başta olmak üzere birçok ülkede çokkültürlü sınıflarda eğitimin özel bilgi ve donanım getirdiği düşüncesi hâkim olmuştur.

Bireyin ülke genelinde geçerli olan ve devlet eliyle uygulanan yasalar, verilen haklar ve uygulanan yaptırımlar da kültürün “hukuk penceresi”nden ve kültürce şekillenen biçemde algılanır. Bu nedenle yasalarda suç sayılan bazı davranışlarda bulunan, eylemleri gerçekleştirenler bazı durumlarda halk tarafından kahraman gibi karşılanır. Bunun nedeni, bir eylemi yasa suç saydığı hâlde halk hukukunun suç saymaması, hatta bir hak ya da görev olarak bireye vermesidir.

Pazarlama iletişimi ürün, düşünce ve hizmetlerin yaratılması, fiyatlandırılması, dağıtımı ve tutundurma çabalarını içeren daha geniş bir kavramdır. Pazarlama etkinliklerinin birinci muhatabı tüketici, yani insandır. Tüketici grubun kültürü pazarlama iletişiminde dikkate alınan önemli bileşenlerden biridir.

Bir devletin siyasal sınırları içinde yaşayan ve ortak tarihi, bugünü ve geleceği paylaşan insanların oluşturduğu “ulus”un kültürü diyebileceğimiz ulusal kültür ülke içindeki bütün altkültürlerin paylaştığı kültürdür.

Küreselleşmenin önemli araçlarından biri olan medya bir kültürde üretilen sanat yapıtını diğer kültürlere ulaştırmaktadır