KÜLTÜRLERARASI İLETİŞİM

Hepsi

Bağlam

Toplumsal cinsiyet doğrudan kültürlerarası iletişimin konusu değildir.

Kültürlerarası iletişim kavramını ilk ortaya atan ve bu kavramı tanımlayarak bilim dünyasına kazandıran Edward T. Hall’dür.

2006’da açılan Hacettepe Üniversitesi İletişim Fakültesi’nde ülkemizin ilk Kültürlerarası İletişim Anabilim Dalı’nı kurulmuştur.

"kültür insan toplulukları tarafından, insanın temel gereksinmelerini karşılamak üzere üretilen, yaratılan her türlü insan yapısı ürünler bütünüdür."

Kültürlerarasılık, etkileşime katılan tarafların farklı kültürlere mensup olmaları halinde ortaya çıkan durumdur.

Topluluklar birbirlerinin dilini anlamayınca yaşam tarzlarına, yani kültürlerine
de yabancı kaldılar. Başlangıçta bu pek sorun değildi. Çünkü her insan topluluğu, üyelerinin doğup büyüdüğü bölgede, yörede yaşamını sürdürüyor ve diğer topluluklarla pek karşılaşmıyordu. Önce meyve topladıkları ağaçlarını, sonra av alanlarını, daha sonra da hâkimiyet bölgelerini paylaşmamak ya da elden kaçırmamak için kendilerinden olmayan insanlarla savaştılar. Tarımın keşfiyle yerleşik yaşama geçince işler değişti. İş bölümü ve meslekler ortaya çıktı ve ürün değiş tokuşuyla ekonomi oluşmaya başladı. İnsanlar artık kendi toplulukları dışından olanlarla kavga etmeden etkileşimde bulunuyordu. Paranın kullanılmaya başlanması bu etkileşimi daha da artırdı ve hızlandırdı. Uzak diyarlardan ürünler getirenler yüksek kârlar elde ediyordu. Böylece farklı kültürlerden insanlar daha sık karşılaşmaya başladı ve dünya günümüze gelinceye kadar farklı kültürlere mensup milyarlarca insanın karşılaşmasına tanık oldu.

Kanallar: İşitsel (aural), görsel (visual),
dokunsal (tactile), koklama (olfactory)
ve tatma (gustatory)

Benedict kültürlerarası iletişim alanında ilk bilimsel çalışma yapan bilim insanı olarak kabul edilmelidir. Bununla birlikte kültürlerarası iletişim kavramını ilk ortaya atan ve bu kavramı tanımlayarak bilim dünyasına kazandıran Edward T. Hall’dür. Hall 1959 yılında yayınladığı “The Silent Language” adlı kitabında kültürü antropolojik tanımıyla ele almış ve “enformasyon sistemleri kuramı” olarak adlandırılan kuramıyla kültürlerin farklılaşmasını açıklamaya çalışmıştır.

Gönderen, gönderdiği iletinin alıcı tarafından nasıl anlamlandırdığını bilmek ister. Bu nedenle alıcının göstereceği geri besleme denilen tepkiyi bekler. Alıcı bu tepkiyi verdiğinde, yani yanıt niteliğinde bir ileti gönderdiğinde gönderen konumuna geçer.

Kültürün değişmesi tam olarak insan gereksinmelerindeki değişmelerle koşut değildir. Kültürün somut yanları, diğer deyişle maddi bileşenleri gündelik yaşamı kolaylaştırdıkları ve gereksinmeleri doğrudan karşıladıkları için daha hızlı değişir.

İletişim sürecini daha iyi anlamak için özelliklerini bilmek gerekir. İletişim süreci,
sürece katılanların niteliklerine, yani yaşlarına, cinsiyetlerine, sosyal durumlarına
ve mensup oldukları kültürlere bakmaksızın burada açıklayacağımız özelliklere
gösterir.
Öncelikle bilinmesi gereken şey, duygu ve düşüncelerimizi bir başkasının zihnine
doğrudan doğruya aktarmamız mümkün değildir. Aynı toplumun ya da ailenin
içinde yaşasak da bizi birbirimizden ayıran hem fiziksel hem de ruhsal sınırlar
vardır. Düşüncelerimizi ve duygularımızı doğrudan doğruya aktaramadığımız
için, onları semboller vasıtasıyla aktarırız.

İstemli İletişim Yaklaşımı olarak
tanımlanan yaklaşım ancak belirli alanlarda geçerlidir ve gündelik yaşamımı-
zın büyük bölümünde istemsiz iletişim süreçleri içinde yer alırız. Söz gelişi yolda
yürürken karşılaştığımız insanların çoğuna dikkat etmeyiz. Çoğu da bize dikkat
etmez. Sadece dikkatimizi çeken bireylere bakar ve onlarla ilgili anlamlar oluş-
turabiliriz. Elinde kitaplar olan genç birinin öğrenci olabileceğini, bir başkasının
giysilerinin yakıştığını ya da yüz ifadesine bakarak birinin üzüntülü olduğunu
düşünebiliriz. Aslında bu bir anlam yaratma süreci, yani iletişim sürecidir ve diğer
taraf bu sürece istemeden katılmıştır

Kodlama genel ifadeyle bir mesajın, iletişim kanalının özelliklerine uygun olacak şekilde, bir simgeleştirme süreci aracılığıyla fiziksel olarak iletilebilecek veya taşınabilecek hale getirilmesidir.

İster süreç yaklaşımıyla ister anlam aktarımı yaklaşımıyla açıklansın, insanlar iletişim gereksinmesini karşılamak için çeşitli davranışlarda bulunurlar. Bir anlamı aktarmaya yönelik bu tür bütün davranışlara iletişim davranışı diyoruz. İletişimin birinci işlevi bilgi ya da enformasyon aktarmaktır.İletişim davranışlarının ikinci işlevi, istemli de olsa istem dışı da olsa sosyal ilişkileri etkilemektir. İletişim davranışlarının üçüncü işlevi, yararcı işlevdir.İletişimin dördüncü işlevi, zihnî ve psikolojik süreçlerle ilgili olan öznel ve duygusal işlevidir.

İstemli İletişim Yaklaşımı olarak
tanımlanan yaklaşım ancak belirli alanlarda geçerlidir ve gündelik yaşamımı-
zın büyük bölümünde istemsiz iletişim süreçleri içinde yer alırız. Söz gelişi yolda
yürürken karşılaştığımız insanların çoğuna dikkat etmeyiz.

Kodlama genel ifadeyle bir mesajın, iletişim kanalının özelliklerine uygun olacak şekilde, bir simgeleştirme süreci aracılığıyla fiziksel olarak iletilebilecek veya taşınabilecek hale getirilmesidir.

Etkin iletişim niyet edilen anlam ile karşı tarafın çıkardığı anlamın aynı olması durumudur.

Kültürü empoze etmek iletişimin temel işlevlerinden değildir.