KÜLTÜR TARİHİ

Ortaçağ Sanatı'nın temellerinden biri olan bu tasvir anlayışı Hayvan Üslubu olarak bilinir

Erken Ortaçağ Avrupası'nda ortaya çıkan ve yüzyıllar süren Viking korkusunu ve düşmanlığını IIX. yüzyıl sonundan XI. yüzyıla kadar manastırları yok etmeleri ile ilişkilendirebiliriz.

Ortaçağ'da el yazması incil ve kutsal konulu bezemeli veya bezemesiz kitapların yazıldığı, kopyalandığı manastır ve sarayların bünyesinde yer alan atölyelere Scriptorium ismi verilir

Kutsal Roma-Germen İmparatorluğu olarak da adlandırılan Otto dönemi İncil veya kutsal konulu kitapların yazılıp kopyalandığı Scriptorium'ların en tanınmışı Reichenau Manastırı'dır.

"Roma üslubünü anımsatan" anlamına gelen Romanesk sanatı mimari açıdan etkileyen kaynaklar arasında sayamayacağımız unsur Hayvan üslubu'dur

Hristiyanlık açısından kutsal kabul edilen yerlerin Müslümanlardan alınması amacıyla gerçekleştirilen Haçlı seferleri aynı zamanda Müslüman dünyası ve Avrupa arasında kültürel etkileşiminden etkilenen Haçlı seferleri için XI-XIII. Yüzyıl geçerlidir.

Mimari ağırlıklı gelişen ve Paris yakınlarında bu üslubun ilk örneği St. Dennis kilisesi olan dönem üslubu Gotik'tir.

Ortaçağ Hristiyan Avrupası'nda "Dünyanın Sonsuzluğu" düşüncesini savunan ve bu düşüncenin temeli dönemin bağnaz din felsefesine aykırı bulunan Yunanlı düşünür Aristotales'dir.

Yıkılan Roma İmparatorluğu’nun mirası üzerinde şekillenen ortaçağ Avrupası, başta dil olmak üzere Roma kültürünün pek çok unsurunu benimsemiştir.

Savaşlar ve yıkımlarla seyreden bu çağı belgeleyebilecek somut arkeolojik veriler yetersizdir; dolayısıyla bu çağa dair kısıtlı bilgilerimiz, döneme tanıklık eden bazı yazarların ifadelerine dayanır. Gotların Tarihi adlı çalışmasıyla bu erken dönemin ilk kapsamlı tarih metnini yazan Romalı bir devlet adamı ve yazar olan Cassiodorus'dur.

Hıristiyanlığın yayılması, erken ortaçağ kültürünü belirleyen ve çok-parçalılığı düzenleyerek homojen hale getiren en önemli faktördür.

Ariusçuluk 4. yüzyılda İskenderiyeli Arius tarafından geliştirilen ve İsa’nın tanrısallığının inkarı üzerine kurulan heterodoks Hıristiyan öğretidir. Heterodoks sözcüğü, "farklı" anlamına gelen Yunanca heteros ve "öğreti, düşünce" anlamındaki doxa sözcüklerinden oluşur.

Avrupa’da öncülü olmayan yerleşik bir mimari geleneğin, Karolenj dönemiyle birlikte başladığı söylenebilir.

Şarlman’ın İtalya’yı ziyareti sırasında Roma yapılarından çok etkilendiği bilinir. Bununla birlikte, Aachen Sarayı’nın oluşumunda Romalı modellerin seçilmesi, sadece biçimsel bir tercihten ibaret değildir; Şarlman’ın, sanatsal yönden Roma imparatorluk stilini uyarlamaya yönelmesi, bütünleşik Avrupa politikası idealleriyle de örtüşmektedir.

Dönemin en yaygın sanat formu yazma kitaplardır.

Tümüyle Hıristiyanlaşan Avrupa’nın 10. yüzyıldan sonraki gelişimini belirleyen ve ortaçağ kültürünü yeniden yapılandıran temel unsurun din olduğunu söylemek mümkündür.

İdari, yaşamsal ve dinsel amaçlı binalardan oluşan, işlevsel açıdan kendine yeten yapı grupları olan manastırlar, ortaçağ Avrupasında her türlü toplumsal faaliyetin odak noktasında yer alır.

En yetkin ürünlerini 13. yüzyılda ortaya koyan ortaçağ Avrupa kültürünün yükselişine zemin hazırlayan en önemli etken, şehirleşme ve şehir kültürünün oluşmasıdır.

Rönesans hümanistleri, klasik gelenekten kopan ve farklılaşan ortaçağı bir ara geçiş dönemi olarak görmüşler ve Antikçağ ile Rönesans arasındaki bin yıllık süreci bir “karanlık çağ” olarak değerlendirmişlerdir.

Göçlerle gelen kavimlerin kültürleri ile antik miras ve yeni bir üstkimlik olarak Hıristiyanlık kaynaşarak, “ortaçağ Avrupa kültürünün” çekirdeğini oluşturmuştur.