KÜLTÜR SOSYOLOJİSİ

Baskın mitler olduğu gibi, karşı mitler de vardır.

Simge ile işaret arasındaki fark anlamsal özelliklerinde görülmektedir. İşaret,
toplum içinde kullanılmakla beraber, anlamı nötr (değeryüksüz) olan bir soyutlaştırmadır. Simgede birçok karışık ve farklı yönlere uzanan çağrışımlar
söz konusudur.

Marksizm

Hall “eklemlenme” sözcüğünü ''İfade etmek, katılmak'' yerine kullanmıştır.

John Fiske

Adorno’nun popüler müziğin ekonomi politiği konusundaki ikinci savı, ‘’popüler müziğin edilgen dinlemeyi yarattığıdır.’’

Daniel Miller’a göre (...) toplum tarafından edilgen olarak yapılandırılmış bir şablon içinde ortaya çıkarlar. Cümlesinde boş bırakılan yere uygun olan ifade ''Tüketim pratikleri'' dir.

''Ürün bolluğunun yoğunlaşması, sadece ürünün tüketimi ya da sonsuz bir tüketim arzusuyla sonuçlanmaz; nesnelere duyulan şiddetli bir gereksinimi doğurur.'' seçeneği simgesel tüketim çerçevesinde değerlendirilemez

Yüz yüze konuşma, televizyon, enformasyon yayma, saç biçimi, yazınsal eleştiri, film eleştirisi, retorik analiz, tüketim pratikleri çok farklı biçimlerde, disiplinlerarası bir kavram olarak ele alınabilmektedir.

Anlamın yazar, okur ve metin arasında, bir müzakere süreci olduğunu öne sürerek, bu etkileşimli anlam düşüncesinin çözümlenebileceği sistemli bir modeli geliştiren, dilbilimci Ferdinand de Saussure'ün takipçisi olan kuramcı Roland Barthes'tir.

Kültürel çalışmalardaki kültür kavramı estetik anlamdan çok, siyasal anlamıyla tanımlanmaktadır. Bu çalışmaların konusu dar anlamıyla estetik, düşünsel ve ruhsal gelişim süreci olarak ifade edilen kültür değil gündelik yaşamın konusu ve uygulaması olarak ele alınan kültürdür. Kültürel çalışmalar, siyasal açıdan ele aldığı kültürü, bir çatışma ve mücadele alanı olarak görür.

Kültürel çalışmalar, siyasal açıdan ele aldığı kültürü, bir "çatışma ve mücadele alanı" olarak görür. Bu bakış açısında göre kültür, ayrıca gündelik yaşamdaki toplumsal ilişkilerin üretimi ve yeniden üretimi sürecinde anahtar rol oynar. Kültürü bu bakış açısıyla ele alan başlıca kuramcı Stuart Hall'dur.

Kültürel çalışmalar okulunun kurucu ismi Stuart Hall, ideolojik mücadele sürecini açıklayabilmek amacıyla Gramsci'nin hegemonya kavramı çerçevesinde eklemlenme kuramını geliştirmiştir.

Bütün mitlerin toplum içinde benzer sosyo-kültürel işlevlere sahip olduğunu, amaçlarının dünyayı açıklanabilir kılmak, onun sorun ve çelişkilerini, sihirli bir biçimde çözmek olduğunu ileri süren düşünür Claude Levi-Strauss'tur.

Yaptığı çalışmalar hem kitle kültürünün en sistemli analizlerinden birini, hem müzik endüstrisinin seri üretim ürünlerini önemli ve gerekli olarak görenlere karşı etkili bir mücadele noktası niteliğinde, Frankfurt Okulu'nın öncülerinden olan kuramcı Theodor W. Adorno'dur.

Tüketim kültürü, tarihsel, epistemolojik, teknolojik ve kültürel bağlantıların ötesinde, ürünlerin, nesnelerin toplumsal değer kazandığı, kültürel düzen olarak tanımlanabilir.

Jacques Lacan yapısalcılık-sonrası psikanalizi tüketim konusuna eleştirel bir bakış açısı getirir.

Tüketimi kültürel bir düzeyde ele alan, tüketicinin en genel amacının, seçtiği mal ve hizmetlerle anlaşılabilir bir evreni inşa etmeye çalışmak olduğunu ileri süren kuramcı Mary Douglas'tır.