KLASİK SOSYOLOJİ TARİHİ - Deneme Sınavı - 12

İnsanlar fiziksel, ahlaki ve entelektüel açıdan eşit değildir. Dolayısıyla diğerlerinden daha becerikli olan az sayıdaki egemen seçkinler (elitler) geriye kalan büyük kitleyi yönetecektir. Bu Makyevelci bir anlayıştır ve Paretodaki karşılığı "önetici seçkinler" kuramıdır.

İnsanların kendi davranışlarını doğrulamak, meşrulaştırmak ve inandırıcı kılmak için mantığa uygun düşürme, ideolojiler ve entellektüel bahaneler için Pareto "türem" kavramını kullanmıştır.

Paretoya göre bu insani bir özelliktir: İnsanlar gerçekte ortadan kalkmış ilişkilerin devam ettiğini varsaymaktadır. Bu bir tür eskiye bağlılıktır. Bu olguyu "kümelerin sürekliliği" kavramıyla açıklamaktadır.

Pareto'ya göre tortular duygu ve davranışlar arasında aracı işlevi görmektedir. Ek olarak tortuların içgüdülerle ilişkili olduğunu söylemektedir.

Türemler insanların kendi davranışlarını doğrulamak, meşrulaştırmak ve inandırıcı kılmak için kullandıkları rasyonelleştirmeler, ideolojiler ve entelektüel bahanelerdir.

Pareto, insan davranışlarını mantıklı olan ve olmayan davranışlar olarak tanımlar. Ancak ona göre insanlar daha çok mantıksal olmayan şekilde davranma eğilimine sahiptirler.

Pareto ve Mosca’nın, her ikisi de siyasal seçkinleri güç yapısından çok kişisel niteliklere dayalı olarak analiz etmişlerdir. Yine her ikisi de elit yönetimi bütün toplumlarda kaçınılmaz olarak görmektedirler.

Pareto’nun özellikle iktidar seçkinleri konusundaki görüşlerinin “Robert Michels’in ‘oligarşinin tunç yasası ve C.W. Mills’ın ‘iktidar seçkinleri’ teorilerinde yer aldığı bilinmektedir

Parsons’un özellikle Pareto’nun toplumu dengede olan bir sistem olarak kavramasından etkilendiği ve Pareto’nun bu görüşünün Parsons’un teorisinin gelişiminde önemli bir yere sahip olduğu bilinmektedir.

insan doğasını sabit görüp, aynı zamanda, mantıksal olmayan toplumsal eylemin ürünü bir toplum kavramı öne atan, kötümser ve kaderci bir anlayışın lehine olarak, toplum teorisindeki hümanist geleneğin (özellikle Vico’nun) reddini temsil etmektedir”.

üstün kişisel niteliklere dayandırdığı seçkinler analizi, bir toplumda gücün kişisel niteliklere değil, fakat ekonomik kontrole sahip olanların elinde toplandığını savunan Marx’›n analizine karşıttır.

Bir toplumun ya da örgütün tepedeki yöneticiler tarafından kontrol altında tutulduğu yönetim biçiminin literatürdeki adı oligaarşidir

Pareto, üstün kişisel niteliklere dayandırdıkları seçkinler analizi, bir toplumda gücün kişisel niteliklere değil, fakat ekonomik kontrole sahip olanların elinde toplandığı savunan Marx’ın analizine karşıttır. .

Pareto'ya göre türemler değişse de, davranışların kökeninde yatan kalıntılar değişmediğinden in insanın doğası dolayısıyla da toplumun yapısı aynı kalmakta, , tarihsel değişme de ileriye yönelik olarak değil, sonsuz tekrara dayalı döngüsel bir değişme olarak şekillenmektedir.

Pareto türemleri “ideoloji ya da doğrulama kuramı adı verilen şeylerin” karşılığı olarak görür. Türemler insanların kendi davran›ışlarını doğrulamak, meşrulaştırmak ve inandırıcı kılmak için kullandıklaı› rasyonelleştirmeler, ideolojiler ve entelektüel bahanelerdir

uyuşma içgüdüsü, genel anlamda bireylerin mantıklı bir neden olmaksızın olaylarla eşyalar veya düşüncelerle nesneler arasında ilişkiler kurma eğilimidir.

Pareto sosyolojisinde tortu ya da kalıntılar içgüdülerle ilişkilidir, Tortular, gerçek dayanağı ortadan kalkmış ilişkilerin ve olguların sürdüğünü varsayarak ona bağlılığı sürdürme eğilimidir. Ona göre, tutuculuk ve eskiye bğerlendirebilir

Dinsel, felsefi bütün kavramların, örneğin ilerleme, sosyalizm, eşitlik gibi kavramların ve tanımlar mantıksal-deneysel bilim anlayışının çalışma konularıdır.

Bir davranışın mantıklı olması için “nesnel-gerçeklikteki araç-amaç ilişkisi, oyuncunun bilincindeki araç-amaç ilişkisine uygun” olmalıdır.

Pareto bütün insan davranşlarını mantıklı ve mantıksız olmak üzere ikiye ayırarak inceler