KLASİK SOSYOLOJİ TARİHİ - Deneme Sınavı - 10

İnsan davranışlarının asıl belirleyicisi Pareto için "insanların duyguları ve ruhsal durumlar"dır. Yani insanların davranışları , kendilerinin öne sürdükleri nedenlere dayalı anlatımlardan çok ruhsal durumları ya da duyguları tarafından belirlenmektedir.

Pareto tortuları ya da kalıntıları altı başlık altında toplamıştır. Bunlardan birisi de "Dinsel kalıntılar" dır.

Pareto üstün kişisel niteliklere sahip olduğunu düşündüğü elitler yönetiminin kaçınılmaz olduğunu söyler. Ancak yönetime gelen seçkinler bir süre sonra yozlaşmakta, kendilerini seçkin yapan özelliklerini kaybetmektedirler.

Tarih boyunca yönetimler seçkinler arasında yer değiştirmiştir. Buna seçkinler dolaşımı diyor: Bir elit grubun yerini bir başkası alıyor.. Bu açıdan tarih bir tarih bir aristokrasiler mezarlığıdır.

Toplumu birbirine bağlı parçalardan oluşan bir bütün ve “dengede” olan bir sistem olarak gören ve Parsons’u etkileyen Pareto sosyolojisinin bu özelliği çok defa Pareto’nun sosyolojiye yaptığı en önemli katkı olarak kabul edilir.

Pareto bütün insan davranışlarını mantıklı ve mantksız olmak üzere ikiye ayırarak inceler.bunun nedenini ise insanların sahip oldukları birtakım derin eğilimlere ve içgüdülere/dürtülere bağlamaktadır

Pareto, “davranışı yöneten güç, uyduğu usavurumdur. Buna karşılık, mantıklı olmayan bütün davranışlar bir derecede duygularla yönetilir.

“davranışları yöneten güç, usavurumdur. Buna karşılık mantıklı olmayan bütün davranışlar duygularla yönetilir. Kalıntılar fiziksel olarak gözlenemez, duygular gibi de hissedilemezler, onlar daha çok duyguların belirtisidirler, davranışların ve anlatımların ortak köküdürler.

türemler insanların kendi davraışlarını doğrulamak meşrulaştırmak ve inandırıcı kılmak için kulland›kları rasyonelleştirmeler, ideolojiler ve entelektüel bahanelerdir. Bu nedenle sorunun yanıtı A seçeneğidir.

Gramsci’ye göre, hegemonya, eğitim, kilise, politik partiler, sendikalar vb. rızanın kaynağını oluşturan özel kurumlar”a özerklik alanı tanıyan, dayanıklı ve bağımsız bir sivil topluma dayanmaktadır.

a

Lukacs

Lukacs

Devrim sürecinin son hedefi, sınıf mücadelesinin öteki yüzü ya da sonuç ürünü olan sınıfların ortadan kaldırılmasıdır.

Sosyoloji disiplininden oldukça derin bir biçimde etkilenen ve sosyolojiyle Marksizmi birbirine oldukça yakınlaştıran Batı Marksizmi, ilk teorik tezlerini Sovyet Marksizmine meydan okuyan eleştirileriyle ortaya koymuştur.

Kültür ve ideoloji Batı Marksizmi'nin Marksizm için anahtar kavramlar olarak gördüğü sorunlardan biri değildir.

Ekonomizm (Ekonomik Determinizm); toplumsal yapıyı altyapı-üst yapı olarak ikiye ayırmıştır. Altyapı ekonomi iken üstyapı ekonomi dışında kalan herşeydir (din, hukuk, siyaset, medya, tüm toplumsal ilişkiler).

Gramsci

Batı Marksizminde, Marksizmin teorik, felsefi ve kültürel boyutlarına daha fazla odaklanma sözkonusu olmuştur. Dolayısıyla kültürel alandan çok siyaset ve ekonomiye yönelme ifadesi yanlıştır.

Lukacs’ın 1923’te yayınladığı Tarih ve Sınıf Bilinci adlı eseri Hegelci Marksizmin başyapıtı sayılmaktadır.