Aof Panel

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi fıkhı “kişinin (ebedî mutluluk açısından) lehine ve aleyhine olan şeyleri bilmesi” olarak tanımlar ve fıkhın inançla ilgili olan kısmı için ise “fıkh-ı ekber (en büyük fıkıh)” tabirini kullanır?

Soru 2

Aşağıdaki usüllerden hangisi insana birtakım yükümlülüklerin yüklenmesinin imkânı, adalet, fiil, yapılan fiillere karşılık mükâfat ve cezanın varlığı, fiillerde iyilik ve kötülük özelliğinin bulunması, irade gibi kelâmın ilgilendiği pek çok konuda ondan veriler almış ve kullanmıştır?

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisinde akıl ve nakil belli ölçülerde dinî bilgilerin kaynağı olabilirse de, duyu bilgileri yanıltıcı, aklî bilgi ise sınırlıdır ve dolayısıyla bunların verilerine güvenilemez görüşü bulunmaktadır?

Soru 4

Aşağıdaki açıklama kime aittir?

“Hz. Peygamber’in ashabı kelâmla uğraşmadılar çünkü onlar, karşılarında savaşan kimse olmadığı için silah taşıma ihtiyacı duymayan kimseler gibiydiler. Biz ise, bizi öldürmek isteyen ve kanımızı helâl gören kimselerle karşı karşıyayız. Bu ortamda kimin hatalı, kimin isabetli olduğunu araştırmamak, aile efradımızı savunmamak gibi bir tutum içinde olamayız. Biz bugün bir savaşla yüz yüzeyiz ve silaha muhtacız. Kaldı ki insan, ihtilaflı konularda dilini tutsa bile düşünce olarak birini tercih eder veya hepsine muhalefet eder.”

Soru 5

Aşağıdaki düşünürlerden hangisinde sistemli bir kelâm eleştirisi görülmez fakat âlem ve Allah-âlem ilişkisini açıklama tarzındaki farklılıklara bağlı olarak çeşitli konularda kelâm öğretilerine ilişkin tenkitler ortaya konur?

Soru 6

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi metoda yönelik eleştirileriyle teorik bir çerçeve kurduktan sonra, bu doğrultuda kelâmcıların belli konulardaki görüşlerini de tenkit eder?

Soru 7

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi zaman zaman Mu‘tezilî düşünceye yaklaşan çözüm önerileri geliştirmişdir?

Soru 8

Kelamı sadece dini savunma sanatı, yani bir araç derecesine indiren felsefeci aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 9

I. Kelam dini ilimler arasında cüz'idir.

II. Kelam en genel olanla, varlıkla ilgilenir.

III. Kelam dini ilimler arasında en yüksek rütbededir.

Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Gazzali'nin kelam ile ilgili düşüncelerindendir?

Soru 10

Muhteva benzerliği açısından bakıldığında, kelâmın en yakından ilişkili olduğu ilim aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 11

I. Yaratılmış varlıkların durumlarından bahsetmek

II. İnanç konularını açıklamada akıldan faydalanmak

III. Hareket noktası olarak vahyi almak

Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri kelam ile felsefe arasındaki ortak noktalardandır?

Soru 12

Şîa’nın imamet meselesi üzerinde önemle durması sonucu kelam aşağıdaki ilimlerden hangisiyle ilgilenmeye başlamıştır?

Soru 13

İlk iki halife döneminde Kur’ân’ın yorumuna dalmadan nasların olduğu şekliyle kabul edilmesine sebep olan sure ve ayet numarası aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 14

Kelam karşıtı olarak ele alınmış müstakil olarak bilinen ilk eser olan Zemmü’l-kelâm ve ehlihî aşağıdakilerden hangisine aittir?

Soru 15

İslam filozofları arasında kelâma yönelik köklü ve sistemli eleştiriler aşağıdakilerden hangisi tarafından getirilmiştir?

Soru 16

I. İnsan hürriyetini neredeyse yok sayar.

II. Allah ile insanın irade ve kudretini zıt kutuplar gibi görür.

III. Allah’ın kudret ve iradesinin mutlaklığı sorguya açık değildir.

Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Eş'ari kelamı ile ilgili doğrudur?

Soru 17

I. Tabiî âlem hakkında yeterli çalışma yapılmasının önünü tıkaması

II. İslâm dünyasının bilimsel ve fikrî anlamda geri kalması

III. Varlıklar arasındaki ilişkilerin ortaya konması

Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Eş'ariliğin alem ve Allah tasavvurunun sonuçları olarak kabul edilebilir?

KELAM'A GİRİŞ - Deneme Sınavı - 1