aofsorular.com
İLH2007

KELAM'A GİRİŞ

2015-2016 Dönem Sonu Sınavı T96-2-4
Soru 1

Fırka-i nâciye” kavramının anlamı aşağıdakilerin hangisidir?

Soru 2

Yeni ilm-i kelâm âlimlerinin İslâm'ın hukuki, ahlaki, sosyal ve kültürel yönlerini savunmalarının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 3

"Muhatabın ikna edilmesiyle kabulü mümkün olan ve konuşma gücüne dayalı delil” anlamındaki bilgi türü aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 4

"Cevher" düşüncesini ilk kez ortaya atan ve savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 5
Soru 6

Ana metindeki veya şerhteki bazı kelime ve kalıpları, özel isim, ayet, hadis veya şiirleri açıklamaya yönelik kısa açıklamalardan oluşan kelamî eser türü aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 7

Kelâmı, siyaset ve fıkıh gibi amelî ilimler içerisinde değerlendiren İslâm filozofu aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi "Selef ve Selef çizgisini takip edenler"in kelâma yönelik eleştirilerinden biri değildir?

Soru 9
Soru 10

Kelâm kaynaklarına göre kesinlik düzeyinin en üst noktasında bulunan haber türü aşağıdakilerden hangisidir?



Soru 11
Soru 12

Manaları açık olmadığından herkesin kolayca anlam veremediği ve bu yüzden çeşitli mezheplerin oluşmasına zemin hazırlayan ayet türlerine ne ad verilir?

Soru 13

Mâtüridîlerin "kader" konusundaki görüşü aşağıdakilerden hangisidir?

Soru 14

Yeni ilm-i kelâm hareketine zemin hazırlayan Batı kaynaklı fikir akımları aşağıdakilerin hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

Soru 15

Yeni ilm-i kelâm döneminin düşünürlerinden İzmirli İsmail Hakkı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Soru 16
Soru 17

Gazzâlî öncesi kelâmcıların benimsediği temel iki varlık kategorisi aşağıdakilerin hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi hicrî I. yüzyılda kelâm konularına dair kaleme alınan metinlerin ortak özelliklerinden biri değildir?

Soru 19

Aşağıdakilerden hangisi Kur’ân’ın yaratılmış olduğunu savunan ilk dönem kelâmî şahsiyetlerdendir?

Soru 20

Aşağıdakilerden hangisi Mu'tezile'nin beş esasından biri değildir?