İLH2007
KELAM'A GİRİŞ
2012-2013
Dönem Sonu Sınavı
T96-2-1
Soru 1
Aşağıdakilerin hangisinde kelâm ilminin üç ana konusu (usûl-i selâse) birlikte ve doğru verilmiştir?
Soru 2
Mutezile ekolünün ilk fikir önderi ve imamı kabul edilen şahıs aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 3
Bu ekole göre, adam öldürmek gibi büyük bir günah işleyen dinden çıkar ve kâfir olur. Ölünce ebedî olarak Cehennem'de kalır. Azabı kâfirlerinkinden farklı olmaz. Yukarıda anlatılan ekol, aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 4
Ebu Hanife ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Soru 5
Aşağıdakilerden hangisi Bağdat Mu'tezilesinin en belirgin özelliğidir?
Soru 6
Aşağıdaki kavramlardan hangisi kurtuluşa eren fırka anlamına gelmektedir?
Soru 7
Büyük günah işleyen kimsenin küfre girdiğini ve ona Müslüman muamelesi yapılamayacağını iddia eden fırka aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 8
Allah'ın vech, yed, istiva gibi sıfatlarına ne ad verilir?
Soru 9
Yeni ilm-i kelâm âlimlerinin İslâm itikadının yanı sıra İslâm'ın hukuki, ahlaki, sosyal ve kültürel yönlerini savunmalarının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 10
Aşağıdaki âlimlerden hangisi Hindistan'da Yeni İlm-i Kelâm hareketine öncülük etmiştir?
Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi Muhammed Abduh'un Yeni İlm-i Kelâma ilişkin görüşüdür?
Soru 12
Arap dilcilerine göre, ilim kelimesinin eş anlamlısı aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 13
Mütevatir haber, kesinlik itibariyle ne tür bir bilgidir?
Soru 14
Aşağıdakilerden hangisi naklî bilgi değildir?
Soru 15
Cevher düşüncesini ilk ortaya atan ve savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 16
Allah’ın gelecek yönünde sonunun olmaması sıfatına ne ad verilir?
Soru 17
İslâm'ın ilk döneminde kelâm alanında eser telifi görülmemesinin temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
Soru 18
Gazzâlî’nin kelâmi görüşlerinin derli toplu biçimde yer aldığı kitabın adı nedir?
Soru 19
Kelâmı siyaset ve fıkıh gibi pratik (amelî) ilimler içerisinde değerlendiren ve onu dini savunma sanatı ve bir araç olarak gören İslâm filozofu kimdir?
Soru 20
Aşağıdakilerden hangisi Selef ve Selef çizgisini takip edenlerin kelâma yönelik eleştirilerinden biri değildir?