İSLAM SANATLARI TARİHİ

أبنوس،جوز، بلوط، بقس.

مصراعي الباب،النوافذ، منبر، كرسي، حوامل، مفازع المحفل.

الدولاب المتحرك ، الماسكة، مقص الحداد، المقبض، المبرد، القلم الحديد وغيرها.

متحف الأثار الإسلامية ومتحف سجاد السلطان أحمد.

أحجار القبر وكتابات البناء.

تعتمد على النسج والغزل.

الزخرفة الهندسية المتداخلة ببعضها.

عام 1905.

إلى ما قبل الميلاد.

الحجر.

الحلّ:    ج.         هناك في متحف قصر طوبقابو ومتحف الأثارالإسلامية التركية والمتحف البحري بمدينة اسطنبول ومتحف اتنوغرافيا ومتاحف أخرى بمدينة أنقرة التي فيها نماذج مختارة للقطع الفنية من الأخشاب.

لحلّ:    ب. الأتراك قد جاءوا بفنهم من أواسط اسيا إلى الأناضول.

الحلّ:    د.   يقوم الفنان بالحفر الشبكي العميق الذي يسمى بـ (آجور) وذلك بفعل حركات حرة.

الحلّ:   ج.   يمكن أن نعتبر فن الحفر الخشبي على أبواب جامع الأزهر الذي يعود بناؤه إلى العهد الفاطمي بمصر نماذج متماثلة لهذا الفن والموجودة في جوامع ذلك العصر.

الحلّ:       د.            في العهد السلجوقي قد استخدموا على الأكثر تقنية الحفر النافرة والحفرالشبكي الغير المرتب (كونده كاري) مع الصبغ وهذه التقنيات استخدمت في الأثار المعماريةكمصراعي الأبواب والنوافذ وحوامل القران الكريم والكراسي والصناديق الموضوعة على الأضرحة. وبها ظهرت اثار جميلة لابأس بها.

الحلّ:  ه.    محفظة القرآن الكريم التي تعيد للسلطان بازيد تتميز بتزويقها بالعاج وليس الحفر الشبكي الغير مرتب.

الحلّ:     ج.    استخدمت السكين في فن الأخشاب وليس فن المعادن.

الحلّ:    أ.    السجاد أوالطنافس تفرش على الأرض الحجرية والترابية أوالخشبية. وصناعتها تعتمد على النسج والغزل.

الحلّ:    د.    من أهم المواد الأولية في العمارة السلجوقية بالأناضول هوالحجر وقد استعملوه في بناء أبواب عالية ضخمة في اثارهم المعمارية بمهارة عالية ودقة كبيرة .

الحلّ:   د.   استخدمت في العمارة السلجوقية ورسوم من النساء والرجال بدون رؤوس.