İSLAM SANATLARI TARİHİ

غلاف

التنقل

غلاف الحديد

أشواعي

نجم الدين أوقتاي

مرت بمرحلتين

السرة

إناء أبرو

بهاء الدين أوقياي

جراب الكتاب

الحلّ: د.   يسمى القسم البيضوي الشكل في اللغة العربية بالسرة.

الحلّ:  أ.  كما يمكن أن يترك القسم العلوي من غلاف الكتاب فكذلك يمكن أن يوضع فيه زحرفة الحاشية (kenar suyu) ”كنار صويو”. وإن كانت النقوش الموجودة على كنار صويو متصلة بعضها ببعض تسمى قطعة زخرفية متصلة )yekpare su) ”يك باره صو”.

الحلّ:   ه.        والقسم المخمس المتصل بالغلاف السفلي والذي يوجد فيكتبكثيرة يسمى بـاللسان، مقلب (mıkleb). واللسان كان يستخدم علامة على الموضع الذي يتوقف فيه القارئ في قراءة الكتب التي لم تكتب فيها أرقام الصفحات.

الحلّ:    ب.  الكتاب الغربي يوضع في الرف بشكل عمودي، فهذا ربما يسبب تمزق الصحف. وأما الكتاب الشرقي فيوضع في الرف بشكل أفقي وتوضع الكتب بعضها على بعض.

الحلّ:   د.    أولاً يختارالمجلد  نوع الجلد؛ هل سيكون التجليد بـ(sahtiyan)” سختيان” أي جلد الماعز، أم بـ (meşin) ”مشين” أي جلد الخروف.

الحلّ:ج. وفي الأغلفة التي تصنع على طريقة السرة المنقوشة يجب أن يطبق هذا العمل المختلف عن غيرهكما يلي: تجهز ورقتان مقويتان للغلاف العلوي والسفلي على حسب مقاييس الكتاب المطلوب تجليده. وترسم حدود العناصر التزيينية على ورق أولاً، ثم يضرب عليهما بمسمار ذي رأس منقوش يسمى بـ(dendan) ”دندان” بالمطرقة، فتفتح على الورق نوافذ على حسب مقاييس القوالب (صورة 7. 2) وفي يومنا هذا تلصق ورقتان مقويتان إحداهما مفَّرغة والأخرى غير مفَّرغة. وتكرر نفس العملية للغلاف السفلي أيضاً. وحينما يلصق الجلد المرقق على الغلافينكما ذكر. فتظهر الأقسام التي توضع القوالب عليها، ثم تركب القوالب على هذا الموضع وحينما تترك تحت آلة الضغط تظهر الأشكال على الغلاف.

الحلّ:ب.  إذا تم تزيين الجلد بخيوط الذهب قبل لصقه على ورق المقوى فيسمى “المُطرز بالذهب” وأما لو استعملت خيوط الفضة فيسمى“المطرز بالفضة”.وبعد ذلك يتم لصق الجلد مشدودا على الورق المقوى.

الحلّ:     ج.   ظهر فن الأبرو في اليبان اعتبارا من القرن الثاني عشر باسم suminagaşi الذي يستخدم في وسط مائي بوجود عدة محاولات بهذا الصدد.

الحلّ:د.توضع هذه المادة على الإناء لتتفاعل مع الماء. وتستخدم لمنع إندثار الأصباغ المنثورة عليها. والمادة السائلة من (geven) وهي شجرة من صنف الصنوبر تنبت بالأناضول.

الحلّ:أ.لم تعرف بصورة دقيقة المنتسبين بفروع الفن على مدى التاريخ خاصة في فن أبرو. والأسماء التي وصلت إلينا من فناني أبرو العثمانيين يمكن ترتيبهاكالاتي: الشبك محمد أفندي. وهو من أقدم الفنانين الذي ورد إسمه في المخطوطة القديمة. ترتيب رسالة أبرو عام 1017هـ (1608) م. ويذكر فيها بأن هذا الشخص ليس في قيد الحياة. ويبين بأنه عاش في القرن السادس عشر.