İSLAM SANATLARI TARİHİ - Deneme Sınavı - 3

الحلّ: د.   يسمى القسم البيضوي الشكل في اللغة العربية بالسرة.

الحلّ:  أ.  كما يمكن أن يترك القسم العلوي من غلاف الكتاب فكذلك يمكن أن يوضع فيه زحرفة الحاشية (kenar suyu) ”كنار صويو”. وإن كانت النقوش الموجودة على كنار صويو متصلة بعضها ببعض تسمى قطعة زخرفية متصلة )yekpare su) ”يك باره صو”.

الحلّ:   ه.        والقسم المخمس المتصل بالغلاف السفلي والذي يوجد فيكتبكثيرة يسمى بـاللسان، مقلب (mıkleb). واللسان كان يستخدم علامة على الموضع الذي يتوقف فيه القارئ في قراءة الكتب التي لم تكتب فيها أرقام الصفحات.

الحلّ:    ب.  الكتاب الغربي يوضع في الرف بشكل عمودي، فهذا ربما يسبب تمزق الصحف. وأما الكتاب الشرقي فيوضع في الرف بشكل أفقي وتوضع الكتب بعضها على بعض.

الحلّ:   د.    أولاً يختارالمجلد  نوع الجلد؛ هل سيكون التجليد بـ(sahtiyan)” سختيان” أي جلد الماعز، أم بـ (meşin) ”مشين” أي جلد الخروف.

الحلّ:ج. وفي الأغلفة التي تصنع على طريقة السرة المنقوشة يجب أن يطبق هذا العمل المختلف عن غيرهكما يلي: تجهز ورقتان مقويتان للغلاف العلوي والسفلي على حسب مقاييس الكتاب المطلوب تجليده. وترسم حدود العناصر التزيينية على ورق أولاً، ثم يضرب عليهما بمسمار ذي رأس منقوش يسمى بـ(dendan) ”دندان” بالمطرقة، فتفتح على الورق نوافذ على حسب مقاييس القوالب (صورة 7. 2) وفي يومنا هذا تلصق ورقتان مقويتان إحداهما مفَّرغة والأخرى غير مفَّرغة. وتكرر نفس العملية للغلاف السفلي أيضاً. وحينما يلصق الجلد المرقق على الغلافينكما ذكر. فتظهر الأقسام التي توضع القوالب عليها، ثم تركب القوالب على هذا الموضع وحينما تترك تحت آلة الضغط تظهر الأشكال على الغلاف.

الحلّ:ب.  إذا تم تزيين الجلد بخيوط الذهب قبل لصقه على ورق المقوى فيسمى “المُطرز بالذهب” وأما لو استعملت خيوط الفضة فيسمى“المطرز بالفضة”.وبعد ذلك يتم لصق الجلد مشدودا على الورق المقوى.

الحلّ:     ج.   ظهر فن الأبرو في اليبان اعتبارا من القرن الثاني عشر باسم suminagaşi الذي يستخدم في وسط مائي بوجود عدة محاولات بهذا الصدد.

الحلّ:د.توضع هذه المادة على الإناء لتتفاعل مع الماء. وتستخدم لمنع إندثار الأصباغ المنثورة عليها. والمادة السائلة من (geven) وهي شجرة من صنف الصنوبر تنبت بالأناضول.

الحلّ:أ.لم تعرف بصورة دقيقة المنتسبين بفروع الفن على مدى التاريخ خاصة في فن أبرو. والأسماء التي وصلت إلينا من فناني أبرو العثمانيين يمكن ترتيبهاكالاتي: الشبك محمد أفندي. وهو من أقدم الفنانين الذي ورد إسمه في المخطوطة القديمة. ترتيب رسالة أبرو عام 1017هـ (1608) م. ويذكر فيها بأن هذا الشخص ليس في قيد الحياة. ويبين بأنه عاش في القرن السادس عشر.

الحلّ: ب.   هذا الفن قد بدأ اعتبارا من عصر دولة (القرمانيين) وهي أول دولة إسلامية استخدمت الخزف لتزيين واجهات العمارة.

الحلّ:د.معنى كلمة الخزف كما نشاهدها اليوم هو ما يصنع من تراب محروق وقد أطلق عليه هذا الاسم لانه تكسى به الجدران. وقد أطلق عليه قديما اسم (sırça) أو الكاشي ويصنع من التراب المشوي.

الحلّ:  ج.      السيراميك الذي يصنع من الطين الخزفي (الصلصال). أومن المواد التي يتكون منها الطين الخزفي بإضافة مواد أخرى. والسيراميك يكون عادة مكسو بمادة لامعة وصلبة جدا تسمى بورسلين (فغفوري) الماد ة التي تصنع منها الأشياء الخزفية. وكلمة (فغفوري) أطلقت من قبل العثمانيين. وكلمة بورسلين بمعنى (فغفوري صيني) وهي كلمة تطلق على إمبراطور الصين ولهذا سميت بهذاالاسم.

الحلّ:    أ.      هذه الأواني الخزفية أوالفخارية التي تصنع من التراب المحروق هي من الفنون التي تمتد جذورها إلى عصر الأشوريين.

الحلّ:    ه.             نالت صناعة القراميد المطلية بلون فيروزة والخزف الملونة باللون الأبيض والأسود بجانب اللون الفيروزي نالت ثقلاكبيرا في تزيين العمارات وبعد انتهاء حكم الفاطميين في مصر توجه الفنانون إلى إيران وخاصة ُمدن ري وجورجان وقاشان وصاوا. وعززت صناعة الخزف الغير المصقولة تقدما كبيرا بهذه المدن.

الحلّ:     ب.     استخدمت على هذه اللوحات (جدار مسجد قباد) رسم بعض عناصر التزيين والزخرفة الكتابية والاشكال الهندسية وإسليمي (رومي). وقد ظهرت ولأول مرة تقنية الطلاء الملون الذي سمي ب(لقابي) كما ورد في المصادر القديمة.

الحلّ: أ.    في العصر السلجوقي بالأناضول استخدمت قراميد مطلية بالألوان في الجبهة الخارجية للبناء. واحيانا بالفسيفساء الخزفي. وكذلك في إيران فقد استخدموا الخزف بكثرة مع الفسيفساء الخزفي بإكساء إيوان المباني وفي التزيينات. ومن أجمل النماذج من هذا النوع المدرسة الزرقاء(1274) والجامع الكبير بمدينة ملاطيا القديمة (1274). وقد تم إكساؤه بالفسيفساء الخزفي.

الحلّ:          د.      نشاهد ولأول مرة تقنية في الفن الخزف المكسو بالألوان في الجامع الأخضر بمدينة بورصا. (1419). وضريح محمد جلبي (1421).

الحلّ:ب.   الخزف المصنوع بمدينةكوتاهيا التيكانت تقلد صناعة الخزف المصنوع بمدينة إزنيك. وهي مبادرة تؤكد على نجاح مدينةكوتاهيا بهذا المجال.

الحلّ: أ.     تطلق هذه الكلمة على اسم صلاح الدين الأيوبي (صلادون) حسب المصادر الغربية. وهي تقنية منسوبة إلى صلاح الدين استخدمت في صناعة الأواني الخزفية وليست استعمال الخزف في إكساء الجدران وقد سميت بهذا الاسم لأنها صنعت ولأول مرة في مدينة مرتبان.