İSLAM SANATLARI TARİHİ - Deneme Sınavı - 2

الحلّ:    ج.         هناك في متحف قصر طوبقابو ومتحف الأثارالإسلامية التركية والمتحف البحري بمدينة اسطنبول ومتحف اتنوغرافيا ومتاحف أخرى بمدينة أنقرة التي فيها نماذج مختارة للقطع الفنية من الأخشاب.

لحلّ:    ب. الأتراك قد جاءوا بفنهم من أواسط اسيا إلى الأناضول.

الحلّ:    د.   يقوم الفنان بالحفر الشبكي العميق الذي يسمى بـ (آجور) وذلك بفعل حركات حرة.

الحلّ:   ج.   يمكن أن نعتبر فن الحفر الخشبي على أبواب جامع الأزهر الذي يعود بناؤه إلى العهد الفاطمي بمصر نماذج متماثلة لهذا الفن والموجودة في جوامع ذلك العصر.

الحلّ:       د.            في العهد السلجوقي قد استخدموا على الأكثر تقنية الحفر النافرة والحفرالشبكي الغير المرتب (كونده كاري) مع الصبغ وهذه التقنيات استخدمت في الأثار المعماريةكمصراعي الأبواب والنوافذ وحوامل القران الكريم والكراسي والصناديق الموضوعة على الأضرحة. وبها ظهرت اثار جميلة لابأس بها.

الحلّ:  ه.    محفظة القرآن الكريم التي تعيد للسلطان بازيد تتميز بتزويقها بالعاج وليس الحفر الشبكي الغير مرتب.

الحلّ:     ج.    استخدمت السكين في فن الأخشاب وليس فن المعادن.

الحلّ:    أ.    السجاد أوالطنافس تفرش على الأرض الحجرية والترابية أوالخشبية. وصناعتها تعتمد على النسج والغزل.

الحلّ:    د.    من أهم المواد الأولية في العمارة السلجوقية بالأناضول هوالحجر وقد استعملوه في بناء أبواب عالية ضخمة في اثارهم المعمارية بمهارة عالية ودقة كبيرة .

الحلّ:   د.   استخدمت في العمارة السلجوقية ورسوم من النساء والرجال بدون رؤوس.

الحلّ:   ج.           بدأتك لمة الموسيقى بالدخول إلى محيط الثقافة الإسلامية في القرن التاسع بشكل موسيقى أو موسيقية وبدأ باستعمال هذه الكلمة فيما بعد واستمر ذلك في العصر العثماني.

الحلّ:                ب.          والموسيقى بالنسبة للفيلسوف والعالم بالطب إبن سينا، أنها علم من علوم الرياضيات وهي أصوات تناسب ببعضها اولا تتناسب من ناحية المدة الزمنية للبحث عنها.

الحلّ:                ب.      الفيلسوف العالم في الأرواح والموسيقار Carlsumpt فيقول: التخاطب بين الانسان من البعيد غيركاف لأن صوت المرتفع يكون أكثر صعوبة للتفاهم ولذلك فإن التخاطب بهذا الشكل قد أدى إلى ظهور الموسيقى.

الحلّ:               ه.            في العهد العباسي بدأت نشاطات الترجمة من اليونانية وهناك آثار موسيقية تعود إلى الإغريق، وفي بيت الحكمة الذي أنشأه الخليفة المامون عام 830 كانت بمثابة جامعة إسلامية تبنت أعمال الترجمة بتأييد من الخليفة نفسه وقد سجلت الموسيقى رغبةكبيرة عند الناس في هذا العهد.

الحلّ: أ.ظهرت في العالم الإسلامي أول نظرية موسيقية مؤلفها يونس الكاتب وسعيد بن مسجاح، وإبن مهرز، غارز وابن سريج وهؤلاء يقال عنهم بأن الموسيقى العربية على أربعة احجار.

الحلّ:   ه.    آلة (kobuz) هي من أقدم الآلات الموسيقية عند الأتراك وكانوا يطلقون إنفعالهم مع (kobu).

الحلّ:   ج.  طقوس لبركة الصيد وهي مراسيم التي كان الأتراك يظنون أنها تجلب البركة لصيدهم وأطلقوا عليها اسم الثور.

الحلّ:                   ج.               أثناء العبادة في الجامع كان هناك نوع من الموسيقى سواء كانت قبل العبادة او بعدها، وهي على الأكثر كانت إرتجالية يعني بأن تلحينها تحت قبل العبادة وهي عبارة عن نمط صوتي يقرأ من قبل الإمام أو المؤذن والعلاقة بينهما هي قراءة الامام وبعده المؤذن على نفس النوع من المقام وخاصة في أيام وليالي ماتسمى بالقناديل بتركيا.

الحلّ:    أ.  كان يتم اختيار المؤذنين المؤهلين في العهد العثماني لهذه المهنة ثم يترفع إلى مرتبة خونكار أو مؤذن القصر.

الحلّ:            أ.        الوقوف: هو أصل من أصول الموسيقى في الطرق الصوفية، وهو الفترة التي تعقب القسم الأول من الذكر المحتوى ”كلمة التوحيد” وتسبق الولوج إلى القسم الثاني من الذكر وهو ”اسم الجلال”. حيث يردد ذاكر أو اثنين بعض المأثورات الصوفية سمي بالوقوف لأنه يقرأ بين ذكرين.