İSLAM İBADET ESASLARI - Deneme Sınavı - 1

Fiilinin bazı olumlu sonuçları vardır

Ruhsatı kullanmak zorunlu değildir

Dinen, kendilerine değinilmiştir

Tedavi için her türlü şartta, her ilaç kullanılabilir

Temizlenme  (tezkiye)  ise  daha  çok  ahlak  ve  tasavvuf ilminin  konusudur.  Buna  göre  kavram  olarak  temizlik  (tahâret),  hakiki pisliklerin giderilmesi ve hükmi kirliliklerin kaldırılmasıdır. Hükmi temizlik aynı zamanda maddi temizliği de kapsamaktadır. Beden, elbise ve namaz kılınacak yerden hakiki pisliklerin giderilmesine “necâsetten tahâret” denilir. Abdestsizlik,  cünüplük,  hayız  (aybaşı)  ve  nifas  (loğusalık)  durumlarında insanda meydana geldiği düşünülen pisliklerin kaldırılmasına ise “hadesten tahâret” adı verilir.

Abdestin farzı 4'tür:  Yüzü yıkamak, kolları dirseklerle birlikte yıkamak, başı meshetmek ve ayaykları topuklarla birlikte yıkamak. Abdestin bu dört farzında sünni fıkıh mezhepleri görüş birliği etmiş, ancak Hanefiler dışındaki üç mezhep bu farzlara başkalarını da eklemiştir.Doğru cevap D'dir.

Abdestin farzları dörttür; 1.Yüzü yıkamak, 2. Kolları dirseklerle birlikte yıkamak, 3. Başı meshetmek, 4. Ayakları topuklarla birlikte yıkamak. Elleri yıkamak bunların arasında yer almaz. Doğru cevap A'dır.

Teyemmüm abdest ve gusül yerine geçen bedel ve istisnaî bir hüküm olduğu için ona ancak belli bir mazeretin bulunması halinde başvurulabilir. Bunlara teyemmümün sebepleri de denir. Suyun değişik sebeplerle kullanılmasını engelleyen durumlardan ibaret olan bu mazeretleri iki grupta toplayabiliriz: 1. Abdest veya gusle yetecek miktarda suyun bulunmaması 2. Suyu kullanmayı engelleyen fiilî bir durumun veya suyu kullanmamak için dinen geçerli bir mazeretin bulunması. Doğru cevap A 'dır.

A seçeneği: Teyemmümün iki farzı vardır: Bunlardan biri niyet, diğeri ise elleri iki defa temiz bir toprağa veya taş, kum gibi toprak cinsi maddelere vurup birinci vuruşta yüzü, ikincisinde de kolları meshetmektir.

B seçeneği: Teyemmüm abdestine iki durumda başvurulabilir:  Abdest veya gusle yetecek miktarda suyun bulunmaması ve suyu kullanmayı engelleyen fiili bir durumun veya suyu kullanmamak için dinen geçerli bir mazeretin bulunması.

C seçeneği: Teyemmüm abdesti kişini yaşadığı iklim şartlarıyla değil; suyun kullanılabilme ya da kullanılamama durumuyla ilgilidir.

D seçeneği: Hanefilere göre, namazı teyemmümle kıldıktan sonra su bulunursa vakit çıkmamış bile olsa kılınan bu namazın iadesi gerekmez. Şâfiiler bu durumda iadeyi gerekli görür.

E seçeneği doğru cevaptır.