İSLAM AHLAK ESASLARI

500

الربع الأخير من القرن العشرين

بالناس

البيئة

مبدأ الرحمة

الحكمة

ثمانية

مبدأ الآية

أربعة

البيئة

الحلّ: ج.إذا أوجب إعطاء مثالين من الكتب الأخلاقية الإسلامية الكلاسيكية والحديثة فيمكن أن نجد أمثالها أولاً فى كتاب ابن المسكويه المسمى بـ ”تهذيب  الأخلاق” فى فصلين من فصوله تحت عنوانـَْين وهما ”خصلة أفضلية النباتات على الجمادات” و” مراتب الحيوان” وثانياً فى كتاب أحمد حمدى آقسكى المسمى بـ”علم الأخلاق والأخلاق الإسلامية” فى فصل من فصوله تحت عنوان ”الشفقة على الحيوان”.

الحلّ: ه.  فى أوائل العام ١٩٦٠ قد زرعت بذورهما الأولى من الوعي البيئي. إحداهما قد عناصر السترونتيوم ٩٠ في حليب الأم بعد التجارب النووية, والأخرى مصنوعات المبيدات الاصطناعية  مثل (TDD) وإن تأثيرات المواد الكيميائية لم تقتصر على الآفات الضارة التي تستهدفها بل قد ظهر أنها أثَّرت على  النظام البيئي ُكلِّيًّا و تأثيراً سلبياً.

الحلّ:  ب.   إن الإنسان هو مصدر المشاكل البيئية وليست البيئة نفسها.

الحلّ: ه.    كل الآيات تتحدث عن تسخير الله تعالى للخلق واليوان والنعم لخدمة الإنسان ما عدا الآية الخيرة التي توضح أن الأرض خلقت للإنسان والحيوان.

الحلّ:   أ.  لا تعتبر نظرية داروين نظرية أخلاقية وإنما نطرية علمية.         

الحلّ: ج.  إن الظريات الأخلاقية الأربعة هي: المصلحة أو النفع، المسؤولية، الفضيلة والحكمة.

الحلّ:   د.     إن لنظرية الفضيلة مبدآن الأول الرحمة والثاني الحوار.

الحلّ: ج.المبدأ الذي له ارتباط بنظرية المصلحة والأكثر قبولاً وواقعية والذي من شأنه أن يكون مفهوماً من قبل الجميع مع تفاوت النظر إلى البيئة على حسب العلم,هو: أن تكون الموجودات البيئية لدينا نعمةً ومصدراً لتلبية حاجاتنا وبالنسبة للاستفادة منها. والبيئة الطبيعية تـُلَِّب جميع حاجاتنا مع حيواناتها ونباتاتها وثرواتها السطحية والجوفية وترابها ومائها وهوائها ونارها.

الحلّ: ج. فإن المشاكل البيئية التى تـتَسبَّب من أي فرٍد كان ليست مشاكل من النوع التي يدفَع ثمنَها المجرم فقط, الأمر بخلاف ذلك فالمشكلة البيئية الناشئة في أي مكان في العالم يمكن يمكن أن تؤثر على كل ما أحاطت به وعلى جميع من فيها .

الحلّ: ه. فمبدأ القدسية، هو المبدأ الثاني لنظرية الحكمة والثامن والأخير من مبادئ الأخلاقية البيئية الإسلامية عامة. ومبدأ القدسية، هو القبول بأن جميع الكائنات في الطبيعة تحمل قيمة مقدسة ما وراء كونها عبادا. والمساجد هي أماكن مقدسة للمسلمين؛ وأن النبي عليه الصلاة السلام بين نبأن الأرض كلها جعلت له مسجداً:”...وجعلتلي الأرض مسجداً وطهوراً...” (البخاري، الصلاة ٥٦، رقم الحديث:٨٤).