İNSAN HAKLARI VE DEMOKRATİKLEŞME SÜRECİ - Deneme Sınavı - 17

İnsan hakları düşüncesi batı kültürüne aittir ve bu nedenle tüm toplumlar için geçerli olamaz.

Kültürel rölativistler insan haklarının batı buluşu olduğunu bu nedenle de tüm toplumlar için geçerkli olamayacağını savunurlar.

Kant, insanları araç değil amaç olarak görmemiz gerektiğini belirtmektedir.

Pozitif haklar

Doğru ve yanlış  kültürlerarası değerlerdir

Teknolojinin gelişmesi

Doğuştanlık

Erdem doğuştan değildir, bilgi herkese öğretilebilir

İnsan hakları politikaları diğer dış politika hedefleri ile çelişir; oysa dış
politikada, ekonomik ve stratejik konuların her zaman önceliği vardır.

Demokrasiler birbirleriyle savaşmazlar’. Kantçı bir perspektiften ifade
edersek; ‘daimi barış’ ancak ‘demokrasiler’den oluşan bir uluslararası sistemde elde edilebilir.

ABD Dış Yardm Yasası “olağandışı şartlar” adı altında insan hakları ihlallerinde bulunan müttefiklerinin korunmasına açık bir kapı bırakmaktadır. Ayrıca dış yardımların kesilmesi yöntemi, ancak dış yardım sağlayan ülkelerin başvuracağı bir yöntem olarak tek taraflı bir uygulama imkanına sahiptir.

Uluslararası baskıların başarısı, hedef ülkeye uygulanan
baskının derecesine, dış güç merkezleriyle hedef devlet arasında (siyasal, ekonomik, savunma) bağlantılaırnın niteliğine ve hedef hükûmetin kendi ülkesindeki sosyal hoşnutsuzlukları polisiye tedbirlerle susturabileceğine ilişkin öz güvenine bağlıdır.

En temel insan hakkı olan ‘yaşam hakkı’ insanların fiziksel varlıklarının güvence altına alınmasını ifade eder. Bir diğer temel hak olan ‘özgürlük’ hakkı da insanın ahlaki bir özne’ olarak dokunulmazlğı› talebine tekabül eder.

İnsan hakları ihlallerinin bölgesel ve uluslararası güvenliği nasıl ve neden tehdit ettiiğini en iyi yansıtan olay kitlesel göçlerdir. Bir ülkeden dışarıya veya ülkenin başka bölgelerine kitlesel göç temel insan haklarının olmadığı bir durumun varlığını  ifade eder.

Kölelik kurumunun bulunması

Toplumsal sözleşme

I-IV-III-II-V

İnsan hakları tüm toplumlar için geçerlidir

Jellinek hakları pozitif statü, negatif statü ve aktif statü hakları olarak üçe ayırmaktadır.

Bu haklar birinci kuşak, ikinci kuşak ve üçüncü kuşak haklar olarak üçe ayrılır. Birinci kuşak haklar modern dönemde burjuvazi ile aristokrasi arasındaki mücadeleden doğmuş olan haklardır.