İNSAN DAVRANIŞI VE SOSYAL ÇEVRE II - Deneme Sınavı - 1

Değer denmektedir.

Toplumsallaşma denmektedir.

Yığın denmektedir.

Kast sistemi denmektedir.

Dokunulmazlar yer almaktadır.

Elitler yer almaktadır.

Ticari kimlik kimlik türleri arasında yer almamaktadır.

Millet kavramının ortaya çıkışı 17. ve 18. yüzyıllardaki İngiliz ve Fransız devrimleriyle olmuştur. Milletle­rin ortaya çıkışında sanayileşme ile birlikte kırsal kesimlerden şehirlere göçün başlama­sının, toplumsal yapının yeniden örgütlenmesine ve yeni merkezi toplulukların ortaya çıkmasına zemin hazırladığı belirtilmektedir.

Genel olarak millet, ortak dili, ortak geçmişi, ortak gelenek ve görenekleri, ortak toprak parçasını, ortak inanışları, ortak ekonomik ve siyasi yapıyı paylaşan bireylerden oluşan sosyal bir örgütlenme biçimi olarak tanımlanabilir.

Emerson’a göre millet kavramının en basit tanımı şudur: “Kendilerini millet olarak hisseden insan topluluğu”. Bu tanıma göre, bir milletin millet olabilmesi için kendilerini millet şeklinde hissetmeleri yeterlidir. Bu durumda milleti oluşturan asıl unsur tarih, dil, din, kültür birliği değil, bir grup insanın kendilerini millet olarak tanımlama­larıdır.

Benliğin, bilişsel olarak bir grubun üyesi olarak tanımlanması, o gruba yüklenilen duygular ve değerlerle birlikte sosyal kimlik olarak adlandırılmaktadır.

İç grup yanlılığı, kişinin kendi grubunun üyelerini kayırma ve kendi grubunu daha olumlu değerlendirme eğilimidir. Sorudaki durum bir iç grup yanlılığı örneğidir.

Etnosentrizm, ya da etnik merkezcilik, bir aşirete, kabileye, boya ve benzeri etnik gruba bağlılık ile tarif edilen, bir kimsenin kendi kültürünü temel olarak alması ve kendi kültürünü diğer kültürlerden üstün tutması ile tarif edilen duygu ve inanışlar olarak tanımlanmaktadır.

Zenofobi (Yabancı Düşmanlığı): Yabancı korkusu-nefreti anlamında olup, kişinin yabancılardan ya da bir şekilde kendisinden farklı olan insanlardan korkmasına ve nefret etmesi durumuna verilen addır. Sorudaki durum bir zenofobi örneğidir.

Sosyal kimlik yaklaşımına göre, bir grubu diğerinden ayırt etmemize yarayan grup içerikleri kalıpyargı, norm ve değerlerdir. Her grubun, üyelerinin üzerinde az çok hemfikir olduğu bazı tanımlayıcı özellikleri kalıpyargılar olarak adlandırılır. Grubun işleyişini düzenleyen, grup üyelerinin nasıl davranacağını belirleyen, bazıları yazılı bazıları yazısız kurallara norm adı verilir. İnsanların kendilerinin ve diğerlerinin davranışlarını, tutumlarını yargılamakta kullandıkları standartlar ve davranışları belli bir amaca yönlendiren inançlar ise değerlerdir. Misafirperverlik tanımlayıcı bir özellik olduğundan kalıpyargı olarak nitelendirilir.

Sosyal kimlik yaklaşımına göre, bir grubu diğerinden ayırt etmemize yarayan grup içerikleri kalıpyargı, norm ve değerlerdir. Her grubun, üyelerinin üzerinde az çok hemfikir olduğu bazı tanımlayıcı özellikleri kalıpyargılar olarak adlandırılır. Grubun işleyişini düzenleyen, grup üyelerinin nasıl davranacağını belirleyen, bazıları yazılı bazıları yazısız kurallara norm adı verilir. İnsanların kendilerinin ve diğerlerinin davranışlarını, tutumlarını yargılamakta kullandıkları standartlar ve davranışları belli bir amaca yönlendiren inançlar ise değerlerdir. Büyüklere saygılı davranmak gerekliliği bir norm örneğidir.

Her gün yeniden üretilen ve millet olduğumuzu bilinç altına işleyen ve bizlerin de farkında olmadan sürdürdüğümüz ideolojik yapılanmaya banal milliyetçilik adı verilmektedir.