İLKÇAĞ FELSEFESİ

Sokrates, bilgiyi ortaya çıkarmanın ilk basamağında bazı durumları bilmiyor gibi davranarak kişilerin bildiğini düşündüğü durumları sorgulamasını sağlamaktadır. Bu durum ironi olarak adlandırılır. Doğru cevap C'dir.

Dönemin dini önderlerine karşı söylediği bu sözüyle Sokrates her şeyi bildiğini düşünmek değil her şeyi sorgulamak erdemdir yaklaşımını sergilemiştir. Doğru cevap B'dir.

Sokratese göre bilginin nihaiyi hedefi mutluluktur. Bunun için ruhun eğitilmesi ve olgunlaştırılması gerekmektedir. Doğru cevap C'dir.

Kinikler bireyin iradesini belirleyebilecek olan devlet, toplumsallık gibi uygulamalara karşıdırlar. Doğru cevap C'dir.

Belirtilen benzetmelerdeki temel felsefe, yerleşik düzene karşı çıkma ve yerleşmiş düşünceleri rahatsız etme güdüsüdür. Doğru cevap B'dir.

Aristippos’un yaklaşımı canlıların temel motivasyonu acıdan kaçıp hazza erişmek şeklinde özetlenebilir. Doğru cevap D'dir.

Sokrates’ten sonra kinikler ve Kirine okulu için bireysel mutluluk daha ön plandadır. Doğru cevap C'dir.

Kinikler Devlet gibi oluşumların bireysel özgürlüğü kısıtladığını düşünürler. Doğru cevap D'dir.

Sokratese göre bilmek erdemdir. Bilmek erdemini kazanan kimse kötülük yapamaz. Doğru cevap B'dir.

Sokrates, insanlar arasında düşünce farklılıkları olduğunu reddetmez Sokrates. Fakat ona göre bizim görevimiz fikirlerin çarpışmasıyla temel uzlaşma noktalarının bulunup bulunmadığını araştırmaktır.

Aporetik yöntem olumsuzdur ve eleştiricidir, karşısındakinin özgüvenine saldırır ve şarşırtıcıdır. Sokrates’in yöntemi, çürütücü ve kuşku uyandırıcı (aporetik) olsa da, yıkıcı değildir. Yapıcıdır. Bu yönüyle, Sokrates, bilgiye ulaşmanın imkansızlığını öne süren Sofistlerden kendisini ayırt etmeye özen gösterir. Onun yönteminde bilgi bulunmaktan çok hep aranması gereken bir şey olarak görülür. Doğru cevap B'dir.

Eğer kişi bir yanlışın içine düşmüş ise, bu o kişinin iyi olanı görememesi ve iyi görünen bir haz tarafından yanıltılması ile ilgilidir. Böylesi yanılmış ya da kötülüğe meyletmiş bir ruha sahip insan için yapılacak en iyi şey, Sokrates’e göre, aydınlatmak ve bilgisizlikten kurtarmaktır. Ancak böylelikle kişi tekrar iyi olanın çizgisine girmiş olacaktır. Doğru cevap A'dır.

Sokrates’teki ruhun yetkinleştirilmesi çağrısı basitçe insanların yaşadıkları hayatı sorgulamaları ile ilgilidir. ‘Sorgulanmamış bir hayat yaşanmaya değer olmayan bir hayattır’ derken insanların benliklerine ya da manevi boyutlarına özen gös- termeleri gereğinin altını çizmeye çalışmaktadır. Doğru cevap B'dir.

Sokrates’in bilgi teorisi ile ahlak teorisi arasında kopmaz bir bağ söz konusudur. Öyle ki, aslında ne bilgi teorisi ne de ahlak teorisi birbirinden ayrı bir biçimde ele alınamaz. Doğru cevap A'dır.

Sokrates, yaşadığı dönemin en meşhur şahsiyetlerinden biriydi. Yazılı bir eseri yoktur. Bir okul kurma çabası içinde de olmamıştır.

Megara okulunun kurucusu Eukleides’tir. MÖ 450-374 tarihleri arasında yaşayan Eukleides Megaralıdır. Okul adını Eukleides’in Megaralı oluşundan almaktadır. Doğru cevap C'dir.

Elis-Eretria Okulu bir diğer Sokratesçi okuldur. Kurucusu Elisli Phaidon’dur. Phaidon, Sokrates’in en çok sevdiği öğrencileri arasındadır. Sefil bir kölelik hayatından sonra Sokrates tarafından satın alınarak özgürlüğünü elde etmiş birisidir. Doğru cevap A'dır.

Kinikler Okulu’nun kurucusu Atinalı Antisthenes’tir. MÖ 444-368 tarihleri arasında yaşamış olan Antisthenes’in annesi Trakyalı bir köledir. Babası ise yoksul bir Atinalıdır. Antisthenes önce Sofist Gorgias’ın öğrencisi olmuştur. Daha sonra ise Sokrates’in dostluğunu kazanmıştır. Doğru cevap B'dir.

Aristippos, hazzı iyi ile özdeşleştiriyor. Oysa selefi Sokrates, hatırlanırsa, iyinin içeriğini kesin olarak belirlemekten kaçınmıştı. İyi ile hazzı aynı şey olarak belirlemekle, Aristippos, hedonizmin ya da hazcılığın kurucusu olmuştur. Doğru cevap B'dir.

“İnsan her şeyin ölçüsüdür.” Her şeyin ölçüsünün insan olması demek, herkes için geçerliliği olan genel bir hakikatin mevcut olmaması demektir.  Sokrates için ise böylesi bir yaklaşım tehlikelidir. İnsanlar arasında düşünce farklılıkları olduğunu reddetmez Sokrates. Doğru yanıt A seçeneğidir.